思與文

这些各不相同的发展影响到历史哲学问题。历史哲学作为一个话题最早也只能追溯到十八世纪。从它在十八世纪的开端起，它就开始相系于一种想象的历史的构造，构造之目的是为了把构造者及其个人的异化状态解释成所有先前历史的高峰。一直到不久前，历史哲学曾一直确然地联系于从异化位置来误构历史，不论是… (查看详细内容)

    我们的经典，不是传统意义上的经典，不是五经，不是九经，不是四书五经，不是十三经，而是现代人眼中最能代表中国古典智慧的书。     我向读者推荐四本书：《论语》、《老子》、《孙子》和《周易》。     为什么我把这四本书当经典阅读的基本教材，我… (查看详细内容)

——秦晖答问录 光明观察刊您始终反对“文化决定论”，能说说理由吗？ 首先我“反对文化决定论”的“文化”是有明确定义的，这就是一个民族的特殊价值偏好，它表现为一系列选择性的“爱好”。而这与“能不能选择”决不可混为一谈。这就是我总结的：“选择什么”是文化，“能否选择”是制度。比方说，我… (查看详细内容)

 　　盖孔子立天下义，立宗族义，而今则纯为国民义，此则礼律不能无少异，所谓时也。 　　——康有为 第一节 经学诠释学与儒学“万世法” 　　儒学的变化产生于它的经典原理与社会变化之间不断出现的矛盾和张力。为了适应社会变迁对儒学义理和命题的挑战，各代儒者发展了丰富的经学诠释学（从而… (查看详细内容)

       《国家与革命》的基本主题就是破坏性的暴力行动的革命的主题，它牢牢地铭刻于人们的记忆之中，人们只要一想到这部著作，这个主题立刻就会在心灵中呈现出来。革命不能只限于夺取政权，还必须破坏旧的国家。列宁说：“问题的本质在于：是保存旧的国家机器……呢，还… (查看详细内容)

译者的话　　1.以下讲的是拉康在讲授法国精神分析协会训练课程中一年期间参加讨论班的完整译稿。来自于讨论班原稿的法国文本，是由米勒在同拉康请教后所筹划的。文本中的某些小错误在翻译时被改正并且也被包含在后来的法国文本中。为了使翻译的问题更清晰并提供有限的文献信息，所有的注都由（编辑了索… (查看详细内容)

　　[英],雷蒙德·威廉斯　　阎嘉译　　简介：现在很清楚的是：在20世纪先锋派运动的实践和观念，与20世纪大都市特定的条件和关系之间，存在着各种决定性的联系。证据始终存在着，而且在很多情况下确实还很明显。然而，直到最近，还很难使这种特定 ...　　关键字：大都市　现代主义　先锋派　　现在很清… (查看详细内容)

      今天是“五四”的周年，一个最容易与“记忆”相连的日子。后人的“纪念活动”，往往撷取被纪念者的一些部分而“发扬”之，其实也多少修改了历史记忆。然而记忆的过程本身也是一个不断修改的过程，惟多在无意有意之间而已。“五四”周年从来纪念不断，有人甚至以为… (查看详细内容)

[文/塞特 博纳德特（Seth Benardete） 译/林国华] [内容提要]本文出自美国西班牙犹太裔已故学者Seth Benardete（1930-2001）。作者结合了精深的古典学养、锐利的哲学洞见以及对自然和神世惊人的体认能力，以贺拉斯的抒情诗为依据，探究了海洋和陆地对于人类生活秩序的意义，以及商人、哲人和帝国的隐秘… (查看详细内容)

　　一 　　　 　　对于某些曾亲历过“文化革命”的人来说，“革命”已意味着一种令人痛心疾首的政治行动；另一方面，革命赖以兴起的那种变革社会，为理想献身的精神，又仍然是激发志士仁人的酵素。至少，自二百年前爆发的法国大革命以来，世界中的革命运动频频出现，功过难断，颂歌与诅咒并存。法国大… (查看详细内容)