思與文

    五四运动至今七十年了，台湾岛外的朋友，希望我谈谈五四。做为以思想家、历史家自居的我，也自信能够把这题目彻底的谈一谈，藉以纠正几十年来大家对五四的错误认识。     我父亲李鼎彝是五四运动后一年进北京大学的，他正赶上五四带来的排山倒海，在巨浪之中，他和当… (查看详细内容)

一、中国知识分子眼中的美国联邦制　　美国的联邦制对近现代中国知识分子有着难以抗拒的吸引力。自中国被卷入西方主导的全球视野的“世界”以来，救亡图强就是中国知识分子思考、参政的主要目标。无论是当年严复的“天演”、梁启超的“新民”，或者当代以民主、个人政治权利为标尺的政制改革学说，其内… (查看详细内容)

　　我要讲的题目涉及一个人、两座城市。这个人就是施特劳斯。一个基本定位：他是二十世纪的著名政治哲学家，也是独树一帜的政治哲学史家。当然，他也是犹太人，也是一个在多方面卓有建树的学者。但是，政治哲学家仍然是对他的最基本也是最根本的形容。两座城市，一是耶路撒冷，二是雅典。我就从这一个… (查看详细内容)

       一、 从严复对「权利」的翻译讲起　　二、 非道德正当性的起源　　三、 十九世纪中国对「权利」的认识　　四、 从国家独立到个人自主　　五、 二元论心态笼罩下的「权利」观念　　六、 权利道德化的结果：从自由主义到社会主义　　七、 历史会重演吗？ 　　* 此文… (查看详细内容)

被访者简介：林安梧，一九五七年生于台湾台中。国立台湾师范大学中国文学系教授，国立台湾大学哲学博士，美国威斯康星大学（麦迪逊校区）博士后研究。曾任《鹅湖》主编、社长，《思与言》主编，国际儒联理事，东方宗教讨论会会长，中央大学中文系及哲学所教授，南华大学哲学所所长，清华大学宗教与哲学… (查看详细内容)

     【作者致谢】本文初稿曾提交2005年10月13－15日在香港中文大学召开的“思想史上的认同问题：国家、民族与文化”国际学术研讨会。作者感谢论文评论人冯耀明教授以及与会者的评论意见。 　 【提要】本文通过讨论以赛亚•伯林的民族主义论述，分析自由民族主义的理论可能与… (查看详细内容)

施特劳斯的美国宪政 　　拿到姚中秋翻译《普通法与自由主义理论??柯克、霍布斯及美国宪政主义之诸源头》，我打开读到《导言》立即高兴起来，它是我所期待的。两次我言之凿凿地对姚中秋说，施特劳斯主义一个隐秘的主题是美国宪政，一次在九鼎读书会后，一次在钟伟家附近吃饭的时候。 　　这本书可以进一… (查看详细内容)

当前中国处于一个社会转型急剧变化的时期，一方面，中国的社会经济获得了巨大发展，另一方面，各种各样的矛盾也逐渐的积聚与凸显。面对一系列的这些问题，中国的知识分子们没有袖手旁观。从上世纪九十年代以来，中国自由主义和新左派流派的兴起之后就一直在参与辩论，他们对当下中国的问题也都提出了自… (查看详细内容)

作者的死亡[1]　　罗兰·巴特 怀宇 译　　巴尔扎克的中篇小说《萨拉辛》谈到了一位装扮成女人的被阉割男人，他写有这样的句子：“那是一位女人，她经常突然露出惊怕，经常毫无理智地表现出任性，经常本能地精神恍惚，经常毫无原因地大发脾气，她爱虚张声势，但感情上却细腻而迷人。”是谁在这样说呢?是… (查看详细内容)

米歇尔·福柯 逢真 译　　在提出这个稍显奇怪的问题时，我意识到需要某种解释。直到今天，就其在话语中的一般作用和就其在我自己著作中的作用来看，“作者”仍然是个悬而未决的问题；就是说，这个问题允许我回到自己著作的某些方面，它们现在看来有些粗心和令人误解。就此而言，我想提出一种必不可少的… (查看详细内容)