思與文

阎克文译　　（一）　　我的目的是探讨一种适当的方法，以扩展我们现在对社会政治论辩中所使用的一些概念的理解[1]。通行的正统做法，要求我们诉诸直觉来确定能否根据表述有关概念的常用术语而一以贯之地说话做事。不过我要说，这种做法要想有所收益，就要运用那些直觉对某些陌生的理论进行比较系统的检… (查看详细内容)

权利还是资格？①——评诺齐克的国家理论　　 一 导言　　1971年，罗尔斯出版了他的道德与政治哲学巨著：《正义论》②。此书中他采用了一种体现为反思平衡的融贯论方法。根据这种方法，他认为一种正义原则应该具有两种能力，首先，正义原则应该具有能力纳入我们抱有最大确信的信念；其次，在我们缺乏这… (查看详细内容)

　　“知识论”在中国传统政治思想史研究中的意义　　——为什么需要对中国政治传统做“知识的拷问”？　　萧延中　　摘要：本文根据索绪尔语言学的法则，把中国政治思想史划分为“事件叙述”和“思维规则”两个层面。前者相当于索绪尔语言学中的“言语”，而后者则相当于其理论中的“语言”。作者认为… (查看详细内容)

托克维尔论民主革命名著导读之一 《论美国的民主》“序言”导读        托克维尔是一个法国人，在25岁的时候，考察了美国的民主，写就了《论美国的民主》，成为政治学的经典名著。该书文字优美，气势磅礴。阅读该书，很容易让人着迷于其局部论述的优美，并因此而不断激动… (查看详细内容)

阿伦特（Hannah Arendt） 　　90年代以来，自由主义这位不速之客，已经在中国思想界引起了不少的讨论，有效地促进了人们对民主政治一些基本理念的认识，如个体的尊严和权利、权利优先于共善、分配正义的范围和局限等等。相比之下，公民民主参与问题却遭受到冷遇。不仅如此，当今中国自由主义话语甚至常… (查看详细内容)

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                  一、前言                  二、「史界革命」与「民族英雄」的诞生     … (查看详细内容)

   现代汉语文化语境的政治学言说中，中西政治思想比较似乎已经成为了主流的论说方式：自梁启超以《先秦政治思想史》正式开启中国现代政治思想言说以来，论述中国政治思想问题的学者，大都习惯于将中国政治思想放置到西学的框架中加以品评，并在这种品评中为中国政治思想确立其思想品格… (查看详细内容)

    2005年，于丹藉“国学热”的东风，在央视这个超级厨房里，用《家庭》、《知音》的操作方法，把阳春白雪的《论语》，熬成一锅心灵鸡汤，放到下里巴人的面前，让孔子戴上一副“知心姐姐”的面具，走到央视的前台。这对《论语》义理的传播是利是弊，姑置不论，《<论语>心得… (查看详细内容)

　前言　　今年，从三月八日到五月九日，我给杭州师范大学中国哲学专业的十一名硕士一年级的学生上了九周课。为什么是九周课，这个课程的主题是“近代浙江思想家，”我担当前面部分，另一位新来的老师担当后面部分，一个课程两个老师分担，各上九周课。本来上课时间安排在星期四上午十点，学校后勤没有… (查看详细内容)