思與文

曹卫东/译　　【编者按】本篇为《现代性的哲学话语》第五章　　在霍克海默深受叔本华影响的时候，资产阶级“灰色”作家，如马基雅维利（Machia velli）、霍布斯（Hobbes）和曼德维尔（Mandeville）等，就已经对他产生了很大的吸引力。当然，这些作家都具有创造性的思维。他们之间的不一致与马克思主义社… (查看详细内容)

    国内学术界有人把列奥·施特劳斯(Leo Strauss)和汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)看作20世纪的前自由主义范式的代表（浙江大学应奇《政治理论史研究三种范式》，《浙江学刊》，2002年第2期）。且不论列奥·施特劳斯和汉娜·阿伦特是否应该归属于自由主义系谱的代表人物，他们之间学… (查看详细内容)

陈来：余英时《朱熹的历史世界》述评陈 来：从“思想世界”到“历史世界”——余英时《朱熹的历史世界》述评 时间:2005年11月20日 作者：陈来（北京大学教授） 来源:国史网 三年前，闻知余英时先生正在撰写有关朱熹的历史世界的著作，而且已经完成十余万字，颇有惊喜之感。然而数年之间，未见出版，中… (查看详细内容)

　　R.贝尔茨沃兹 胡继华译　　一涉及到政治学和政治的哲学反思，德里达的思想常常是倍受冷落。德里达用一切概念化的方式为不确定性作出了合适的、精确的定位，因此而受到学界的尊敬，但人们还是认为他回避了政治社会思想以及历史领域的特殊问题，如社会现实、权力的"逻辑"和结构、决策以及最为有趣的冒… (查看详细内容)

一，从马尔罗的《人的条件》说起 我国（大陆）出版的第一本汉娜•阿伦特的中文版著作是《人的条件》（The Human Condition，1958年）。世上还有一本书名也是《人的条件》的名著，那就是1933年问世的、安德烈•马尔罗（1901—1976）以此获得龚古尔奖的小说《人的条件》（La Condition Humaine… (查看详细内容)

    引论 知识独立及其问题          知识与价值的分离以及由此形成的知识独立是现代性的成就之一。知识行为是文化行为的一部分，其意义与人类的宇宙观息息相关。自古希腊开始的古典宇宙观是一种目的论宇宙观，它认为每一物体的存在都有其存在的目的… (查看详细内容)

自从去年《中国社会科学季刊》与《中国书评》发起“社会科学的规范化与本土化” 讨论以来，在舆论界的反响可谓众说纷纭，特别是对“规范化”涵义的界定已经出现了一 些异议和误读，对“规范化”讨论持激烈批评态度的典型议论集中地体现在近期《现代与传 统》上发表的朱学勤、陈少明二位的文章中，他们对… (查看详细内容)

　　矛盾是西方文化的基础。多亏了雅典和耶路撒冷之间不可消除的张力，西方传统才保持了它的活力。无论是西方哲学还是圣经信仰都曾允诺，能够对人最切身的问题(我该如何生活)作出回答，当哲学要通过不受支配的人类理性认识善时，信仰则使人接受了与神圣的法律相对的温柔的爱。两种答案相互排斥。但总是… (查看详细内容)

      如果注意一下历史的偶然性，那么人们就可以发现，这种偶然性表明：历史通常不是按照观念展开的，而是如同大自然中的野草一般随意生长的。比如本世纪中国那场开创了新纪元的语言革命，不仅没有任何预谋和酝酿，而且在发动者本人都是一个无意插柳之举。如果人们事后仔细想… (查看详细内容)

　　从上个世纪90年代前期开始，随着中国经济体制的改变和在这一过程中权金勾结、贫富悬殊和制度性腐败的日益加剧，社会正义越来越成为思想界的关注点，其中讨论的一个重点便是分配正义。在讨论中，人们对一些普遍性的正义原则，如“结果的公平”、“机会的平等”和“资源的公平”、“满足需要的公平”… (查看详细内容)