思與文

译者 张艳        本文作者Harvey C. Mansfield系美国哈佛大学政府系William R. Kenan, Jr.政治哲学讲座教授，美国民主与宪法问题的权威作者。《法意》编委会得到曼斯菲尔德教授的授权，在中国首发该文的英文版并中文版。英文版版权归作者所有。——《法意》编辑部谨识　　若要品味… (查看详细内容)

林达的国外札记系列，从写美国的《总统是靠不住的》到写法国的《带一本书去巴黎》，都以思想性与可读性兼具而在读书界享有盛誉。美国、法国都是老牌民主国家，这本新作《西班牙旅行笔记》描绘的却是一个四十多年前在内战中结下血海深仇的国家如何成功地由专制向宪政民主转型的故事，读来尤为令人深思。… (查看详细内容)

原载《开放时代》2007年第２期　　提要：中国正在经历或已经经历了一场巨变。在经济领域，这个巨变主要表现为市场经济的创制；在社会领域，这个巨变主要表现为社会阶层和地区关系的结构性重组；在文化领域，这个巨变主要表现为市场机制在文化领域逐渐占据主导地位······这篇论文将从几个不同的角… (查看详细内容)

这些各不相同的发展影响到历史哲学问题。历史哲学作为一个话题最早也只能追溯到十八世纪。从它在十八世纪的开端起，它就开始相系于一种想象的历史的构造，构造之目的是为了把构造者及其个人的异化状态解释成所有先前历史的高峰。一直到不久前，历史哲学曾一直确然地联系于从异化位置来误构历史，不论是… (查看详细内容)

    我们的经典，不是传统意义上的经典，不是五经，不是九经，不是四书五经，不是十三经，而是现代人眼中最能代表中国古典智慧的书。     我向读者推荐四本书：《论语》、《老子》、《孙子》和《周易》。     为什么我把这四本书当经典阅读的基本教材，我… (查看详细内容)

——秦晖答问录 光明观察刊您始终反对“文化决定论”，能说说理由吗？ 首先我“反对文化决定论”的“文化”是有明确定义的，这就是一个民族的特殊价值偏好，它表现为一系列选择性的“爱好”。而这与“能不能选择”决不可混为一谈。这就是我总结的：“选择什么”是文化，“能否选择”是制度。比方说，我… (查看详细内容)

 　　盖孔子立天下义，立宗族义，而今则纯为国民义，此则礼律不能无少异，所谓时也。 　　——康有为 第一节 经学诠释学与儒学“万世法” 　　儒学的变化产生于它的经典原理与社会变化之间不断出现的矛盾和张力。为了适应社会变迁对儒学义理和命题的挑战，各代儒者发展了丰富的经学诠释学（从而… (查看详细内容)

       《国家与革命》的基本主题就是破坏性的暴力行动的革命的主题，它牢牢地铭刻于人们的记忆之中，人们只要一想到这部著作，这个主题立刻就会在心灵中呈现出来。革命不能只限于夺取政权，还必须破坏旧的国家。列宁说：“问题的本质在于：是保存旧的国家机器……呢，还… (查看详细内容)

译者的话　　1.以下讲的是拉康在讲授法国精神分析协会训练课程中一年期间参加讨论班的完整译稿。来自于讨论班原稿的法国文本，是由米勒在同拉康请教后所筹划的。文本中的某些小错误在翻译时被改正并且也被包含在后来的法国文本中。为了使翻译的问题更清晰并提供有限的文献信息，所有的注都由（编辑了索… (查看详细内容)

　　[英],雷蒙德·威廉斯　　阎嘉译　　简介：现在很清楚的是：在20世纪先锋派运动的实践和观念，与20世纪大都市特定的条件和关系之间，存在着各种决定性的联系。证据始终存在着，而且在很多情况下确实还很明显。然而，直到最近，还很难使这种特定 ...　　关键字：大都市　现代主义　先锋派　　现在很清… (查看详细内容)