思與文

刘景荣：文革中的“一个作家”——浩然     来源：左岸文化    说到文革中主流文艺的代表，“八个样板戏，一个作家”，[1]是使用频率最高的短语，这“一个作家”指的就是浩然。在文革中浩然是个少有的“幸运者”。当然，这主要的还不在于他曾经受到江青的赏识，或得到过一些政治上… (查看详细内容)

王尧：重读“陈奂生系列小说”札记   来源：苏州大学海外汉学研究中心 原载：《当代作家评论》2007年第2期   　　尽管在近几年的文坛上高晓声有些寂寞，但我们仍然惦念着他的朋友陈奂生。“上城”之后的陈奂生带给文坛的震颤，在今天回忆起来都令人兴奋。正是由于先有李顺大后有陈奂生，在许… (查看详细内容)

陈子善：废名：《桃园》再版本   来源：文汇读书周报       《桃园》，短篇小说集，废名著，13.2×18.6cm开本，平装，1928年10月开明书店再版本，书品完好。此书封面由钱君匋设计，他刚在上一年担任开明书店“音乐艺术编辑，并负责全店书籍装帧”(引自钱君匋自撰年表，载200… (查看详细内容)

蔡翔：青年·爱情·自然权利和性——当代文学的中国故事 来源：文艺争鸣2007年10月 在1949年至1966年的中国的当代小说中，我们可以读到大量的有关“青年”的描写和叙述，这一描写和叙述同时构成相关的文学想象，这一想象，当然来自中国革命具体的历史实践，正是由于无数青年的加入甚而献身，中国革命才… (查看详细内容)

贺桂梅：“纯文学”的知识谱系与意识形态——“文学性”问题在1980 年代的发生   来源：《山东社会科学》2007 年第2 期   [摘要] 　文章主要追溯80 年代“纯文学”观念由怎样的知识表述构成，并分析这种表述方式的意识形态特性。论文把起点设定为对当前有关“文学性”问题的反省，认为首先需… (查看详细内容)

王琦涛：人性论、近现代中国的历史寓言与国族建设再探讨 《色戒》的文本分析、历史阐释与对其现实意义的思考 来源：当代文化研究网   对《色戒》的反应业已成为一个事件，各种媒体上耸人听闻的标题和见仁见智的评论，让我们见尽人世百相，看到了各个阶层的人出于不同的欣赏品位、阅读习惯、观赏角… (查看详细内容)

王尧：“重返八十年代”与当代文学史论述   来源：苏州大学海外汉学研究中心   　　如果把“重返八十年代” 视为近几年来的一个文化事件也许不会有什么争议。在知识界少有较大规模“集体行为”的情形下，2006年查建英《八十年代访谈录》、甘阳主编的新版《八十年代文化意识》出版，给原本进… (查看详细内容)

韩毓海：“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题     来源：《文艺理论与批评》2008年第1期    “再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还善于建… (查看详细内容)

张历君：忧郁的都会――阅读本雅明的波德莱尔研究     原刊:《诗潮》第六期二零零二年七月       　　当天空像盖子般沉重而低垂， 　　压在久已厌倦的呻吟的心上， 　　当它把整个地平线全部包围， 　　泻下比夜更惨的黑暗的昼光; 　　当大地变成一座潮湿的牢房， 　　在那里… (查看详细内容)

寒山诗里的马祖与石头①② 小川隆(Takashi Ogawa)   胡晓明   陈蕾 （日本驹泽大学外国语部教授KOMAZAWA UNVISITY） （华东师范大学中文系教授） （华东师范大学中文系硕士研究生） 　　　　　　　　 　　摘  要：目前关于寒山诗的研究，较多限于禅学辞语与诗的解读；对寒山诗… (查看详细内容)