思與文

温儒敏：王瑶的《中国新文学史稿》与现代文学学科的建立   来源：《文学评论》2003年第1期 王瑶的《中国新文学史稿》是1950年代最具代表性的一部现代文学史著作，通常已被看作是学科的奠基之作，但又是一部所谓“体制内”和“体制外”都有很多批评的著作。作者自己也说是“急就章”，“如尚有某种… (查看详细内容)

吴福辉：“主流型”的文学史写作是否走到了尽头?     来源：《文艺争鸣》　2008年第1期 　　我读研究生的时候，曾听过乐黛云先生所做的现代文学研究史的讲座。乐先生从1923年胡适的《五十年来中国之文学》、1932年周作人的《中国新文学的源流》讲起，洋洋洒洒，一直介绍到70年代末，共举出2… (查看详细内容)

季红真：论汪曾祺散文文体与文章学传统    来源：中国文学网 原载：《文学评论》2007年第2期 内容提要：汪曾祺的散文属于丰富而驳杂的古典散文传统。他对散文情有独钟，并赋予文化复兴的重要意义。决定汪曾祺基本人格修养的是儒家思想，也熔铸了他文体意识的核心。他的散文以文体为纽带，连… (查看详细内容)

马中红：图像西方与想象西方——《良友》西方形象的重构与呈现     来源：正来学堂 原载：《文艺研究》　2007年第1期   内容提要   《良友》是“摩登西方”的一场视觉盛宴，编辑者以东方人对西方特有的文化想象方式和路径，幻想、切割、呈现了一个所谓的现代性西方，并将这一想象的… (查看详细内容)

韩毓海：关于中国当代文学的基本历史态度   来源： 当代文化研究网     洪子诚先生主编的教材认为，“五四”新文学的多样化到了“延安讲话”后形成一个大断裂，导致了“一体化”。然后经历了从“文革”时的“高度一体化”再到80年代的“多样化”的过程。我的叙述与此不同。我认为… (查看详细内容)

刘景荣：文革中的“一个作家”——浩然     来源：左岸文化    说到文革中主流文艺的代表，“八个样板戏，一个作家”，[1]是使用频率最高的短语，这“一个作家”指的就是浩然。在文革中浩然是个少有的“幸运者”。当然，这主要的还不在于他曾经受到江青的赏识，或得到过一些政治上… (查看详细内容)

王尧：重读“陈奂生系列小说”札记   来源：苏州大学海外汉学研究中心 原载：《当代作家评论》2007年第2期   　　尽管在近几年的文坛上高晓声有些寂寞，但我们仍然惦念着他的朋友陈奂生。“上城”之后的陈奂生带给文坛的震颤，在今天回忆起来都令人兴奋。正是由于先有李顺大后有陈奂生，在许… (查看详细内容)

陈子善：废名：《桃园》再版本   来源：文汇读书周报       《桃园》，短篇小说集，废名著，13.2×18.6cm开本，平装，1928年10月开明书店再版本，书品完好。此书封面由钱君匋设计，他刚在上一年担任开明书店“音乐艺术编辑，并负责全店书籍装帧”(引自钱君匋自撰年表，载200… (查看详细内容)

蔡翔：青年·爱情·自然权利和性——当代文学的中国故事 来源：文艺争鸣2007年10月 在1949年至1966年的中国的当代小说中，我们可以读到大量的有关“青年”的描写和叙述，这一描写和叙述同时构成相关的文学想象，这一想象，当然来自中国革命具体的历史实践，正是由于无数青年的加入甚而献身，中国革命才… (查看详细内容)

贺桂梅：“纯文学”的知识谱系与意识形态——“文学性”问题在1980 年代的发生   来源：《山东社会科学》2007 年第2 期   [摘要] 　文章主要追溯80 年代“纯文学”观念由怎样的知识表述构成，并分析这种表述方式的意识形态特性。论文把起点设定为对当前有关“文学性”问题的反省，认为首先需… (查看详细内容)