思與文

【作者按】：此稿原载《开放时代》，是本文的最后修改定稿。感谢《开放时代》给我这个机会，使此修改定稿有机会和读者见面。今后参考、引用本文请以此修改定稿为准。　　在我看来，能不能意识、体会、进入、理解乃至共有对方的深层困惑与苦恼，是决定亚洲讨论能建设性深入的关键之一。　　比如，现代中… (查看详细内容)

　问题敏感，观察就困难，甚至连搜集到的资料也不便完全公开。本文讨论的内容来自几个方面。首先是《南方周末》王小乔、肖华两位记者的报道，涉及北京小产权房调查，以及广东农民宅基地能否入市的讨论 （见王小乔，《“小产权房”：生命中不能承受之便宜》，《南方周末》2007年7月11日；肖华，《农宅入… (查看详细内容)

      目前的最大问题还是农民问题，所以，我同意中央的突出建设社会主义新农村的政策取向。其次就是中产阶级欠缺的问题。尽管大家都想推进中产和中间部分的发展，但是实际上迄今为止，这个阶层比例很小，算来算去大概在全部就业人口中占12%。　　今天，我要谈的主题是社… (查看详细内容)

    观点对立的两派在农村产权问题上固然针锋相对，但却有一个基本共识，即农业的低收入和劳动力过剩问题，必须等待进一步的城镇化才有可能解决。针对这个基本共识，笔者试图对近、中期的广义农业（即农、林、牧、渔业）前景做一个比较系统的探讨。首先，从近年人口与就业趋势出发… (查看详细内容)

大城市人的个性特点所赖以建立的心理基础，是表面和内心印象的接连不断地迅速变化而引起的精神生活的紧张　　首先要理解大城市精神生活的理性主义特点，大城市的精神生活跟小城市的不一样，确切地说，后者的精神生活是建立在情感和直觉的关系之上的。直觉的关系扎根于无意识的情感土壤之中，所以很容易… (查看详细内容)

    茅于轼先生的一篇文章，及薛涌先生批评茅先生的文章被拒绝发表而引发的事件，再一次把我们社会最敏感的疮疤亮了出来，这就是穷人与富人之关系问题。 ( http://www.tecn.cn )     过去几年来，随着私人企业的原罪问题之讨论、随着人们对收入差距扩大的关注… (查看详细内容)

 时间：2007年3月15日下午三点至五点 地点：北京大学哲学系会议室 主讲人：武汉大学哲学学院教授郭齐勇先生  内容提要：孔子的“父子互隐”、孟子关于舜的两段材料，引起了争议。何谓“亲亲相隐”？“隐”只是不宣扬亲人的过失。孔子强调真情实感的培养与维护，倡导健康和谐的… (查看详细内容)

社会具有规则治理的特征是一项标准的社会学公理；事实上，任何持续性的人类事业或活动——不论是个体的还是集体的——都在某种意义上被假定为是规则治理的。这一假定是，如果没有规则治理的特征，个体的和社会的行为必将陷入不可测性和彻底的偶然性之中。虽然这一假定有着高度普遍的合理性，但是，它所… (查看详细内容)

在这个时代，主张绝对平等的激进主义者是少见的。真正的平等主义者所固守的是人类良知的底线：贫富差距无论如何不能是对贫贱者剥夺的结果。遗憾地是，当这一显而易见的原则运用于复杂的现代经济体制时，却引申出并非那么显而易见的结论，使平等主义者到处遭受误解和攻击。 罗尔斯的差别原则就是这样一… (查看详细内容)

　　最近一段时间，由于我对郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》所写的长篇系列批评文章《再议“亲亲相隐的腐败倾向》（《学海》2007年第1期）而引起的讨论十分热闹（参看《学海》2007年第2期陈乔见、丁为祥、龚建平、胡治洪四人的文章，以及我在该杂志第4期上的回应；还有《江苏社会科学》第4期上林桂榛的… (查看详细内容)