思與文

提要　义和团与基督徒都是从宗教的角度理解1900年夏天他们之间的冲突的。双方都以宗教来解释旱灾，以宗教来解释战争，也都攻击对方的宗教及法术宣扬。能够得到史料证实的关于义和团运动的观点，都包含在宗教语言里，以宗教关于世界运行的前提为基础。因此，只有把主导双方成员的宗教假设放在更中心的位… (查看详细内容)

一　从土绅士到洋绅士 　　梁实秋曾经说过，随著时代观念的转变，原本被中国传统社会认为是尊称的绅士，到了民国时期已变成为一个难堪的罪名。不过，在那个时期，就算是由西洋引入来的新派洋绅士这个称号，在时人来说亦未必是一个好的称呼。以鲁迅为例，在一系列他指骂当时自称或被称为绅士的人物——如… (查看详细内容)

　　有关钱穆先生的学术定位问题，特别是有关他与新儒家之间的关系，在他逝世以后，已经有了不少讨论。1但不管钱先生是否新儒家，都不影响他作为现代中国一代学问宗师的地位。事实上，这些讨论本身已经表明，虽然钱先生以史学成名，但他学问之淹博，已经使他的治学超越了史学的范围而成为所谓"国学大师… (查看详细内容)

在今天的中国，有关毛泽东的叙述，是一个被社会各界广泛关注的话题，有关毛泽东的研究已经越出学院的范围，不同年龄段的人，不同社会背景的人，都会有自己的对毛的叙述，有时，这些叙述是和具体的历史事实相联系的，有时这些叙述只是表明一种态度和立场，而不一定要有具体的历史事实作基础，也就是说，… (查看详细内容)

回到上海后二三个月，我个人生活起了大波动：恋爱而且结婚。 在这个政治的回忆录里，我未能遵守自己的格式，把私人的，与政治无关的生活也写了好多。我准备删去它们。在这章里，我不准备写我的罗曼史；以后有机会写另一种性质的回忆录时再去写它。但我要写别人的罗曼史，与政治有关的罗曼史。  &n… (查看详细内容)

提要：古代男子所簪之花无论是鲜花还是假花都不便以文物形式保留下来。本文主要通过对古代文献的整理，多方位考察“男子簪花” 风俗在兴起之前的发展，宋后此风俗的弱化，流变；并拟测其发展运动的原因。关键词：男子簪花；风俗；礼仪 0绪论清代的赵翼在《陔馀丛考•簪花》中说到：“今俗惟妇女簪… (查看详细内容)

                                一、中国文化近代化的起点     明清交替，是中国历史的又一次改朝换代，与历代鼎革不… (查看详细内容)

　　张东荪同梁启超有甚深的关系，两人政治态度和思想倾向很接近，合作进行了一些活动。梁在《欧游心影录》中说，一九一八年末，他同蒋百里、丁文江、张君劢等人同往欧洲一些国家游历，上船的前夕，“是晚我们和张东荪、黄溯初谈了一个通宵，着实将从前迷梦的政治活动忏悔一番，相约以后决然舍弃，要从… (查看详细内容)

靳树鹏 选注 说　明 　　台湾人文学界重镇、一代书法宗师台静农先生逝世后，台北中央研究院中国文哲研究所筹备处及台先生门人，先整理编辑了《台静农先生辑存遗稿》出版，又整理编辑台先生珍藏书札，拟编为两册，因以陈独秀的书信最多，共一百余封，足以单独成书，就加入陈赠台之诗文，书法等，于一九九… (查看详细内容)

　   清末变法肇端于中日甲午战争，清末变法的思想课题就藏在变法志士对这场战争的看法里。严复提出智、力、德的社会进化模式意味清末变法志士已经认识到清朝中国是在社会进化的进程上败给了日本。台湾学者李孝悌认为"'开民智'的主张之所以会在这个时候提出来，和甲午之后知识分子普遍体… (查看详细内容)