近日，从旧书摊上淘的一本阎锡山家训《阎府家训小辑》（阎锡山故居文物管理所编，山西省内部图书准印证<99>字第50号），仔细读来顿觉耳目一新。阎锡山在多年的从军从政实践中，摸索出一套学习与生活、做人与做事、修身与养性、领导与修养等方面的经验与教训，他把这些体会编撰成格言警句式… (查看详细内容)

王晓秋：晚清：中国人怎样走向世界   在21 世纪的今天， 随着中国改革开放的发展和世界经济日益全球化，中国人走向世界，早已是极为普通平常的事情了。只要看一看北京首都机场的盛况，每天有多少中国代表团出访外国，又有多少中国游客赴海外旅行，便一目了然了。 可是，当我们把目光回溯到一百多年… (查看详细内容)

“印度的明天是IT”，这是印度前总理阿·比·瓦杰帕伊的宣言。印度信息产业(IT)近年来的快速发展，在世界上引起广泛关注。它不仅被认为是印度 1992年实行经济改革以来最大的亮点，而且被看作冷战后全球发展的一个方向。《世界是平的》一书开篇就用印度班加罗尔的例子来宣布一个全… (查看详细内容)

摘要：“支那”一词最早是古印度对中国的称呼，在唐宋时已被音译成中文，也作脂那、至那、震旦、振旦、真丹等。古印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》都曾以“cina”来指称中国。后来，西方各国流行的对中国的称谓“China”，实由此演化而来。 提起“支那&rd… (查看详细内容)

林孝庭著 卢云译[1]共产主义中国之前的国民党、穆斯林军阀和"开发大西北"运动[2]            摘要：本文回顾了一个过去鲜为人知的历史事件--民国时期（1928-1949）中国国民党向穆斯林统治的中国西北边疆的战略性进军。本文展示了最初虚弱的、只统治局部区域、以及战… (查看详细内容)

 　　中国的民族主义思潮正在走向新的高潮。今天有人提出赶紧打「鬼子」，明天就有人喊出先要抓「汉奸」。回顾中国近代民族主义的历史，发现有一种「攘外必先安内」式的思维逻辑：「汉奸」比「鬼子」更可恨。例如，上个世纪初，「为革命捐躯第一人」的刘道一就奋笔疾书，留下了〈驱满酋必先杀汉奸… (查看详细内容)

摘要：在1927年国共分手之后的十年，随着中共实践展开，对基督教的政策也甚为严厉，激起了传教士的正视，逐渐成为了传教士话语中的关键词。 通过对〈The Chinese Recorder〉相关言论的梳理，本文发现，传教士并没有片面地否定中共，其对中共的态度相当复杂，声音相当多元，有认同、有应对、有竞争、有责… (查看详细内容)

 晚年病榻上的殷海光曾在与其学生谈话中提及心灵与大脑的区分，认为前者是“价值的主司，是感情的泉源，是信仰的动力，是人类融为一体的基础”，而后者的要求是“精确、明晰、严格；要求对客观经验世界的认知作系统化”，面对二战后经济复苏而精神一片荒芜的世界，殷海光先生… (查看详细内容)

摘要：这篇比较精炼的对话好处在于：第一，没有把中西医之争只放在医学的背景中分析。在这里提请大家注意，西医也是有逐渐建立自己合法性的过程的，是一个建构而不是生来就代表着科学和真理。第二，没有把中医当作一个固定不变的概念，因为18世纪的中医，晚清民国的中医，跟当代的中医都不完全是一回事… (查看详细内容)

于建嵘（中国社会科学院农村发展研究所教授，社会问题研究中心主任） 裴宜理（Elizabeth J. Perry，美国政治学家、哈佛燕京学社社长、哈佛大学政府系亨利·罗佐夫斯基讲座教授） 这是于建嵘教授与裴宜理教授第三个公开发表的对谈。对谈的主题是红色文化与中国革命传统。访谈时间为2011年4月15日。… (查看详细内容)