思與文

* 本文曾于1997年6月20日在中央研究院近代史研究所文化思想史组主办之「发明过去/想 像未来：晚清的『国族』建构，1895-1912」小型学术研讨会上宣读。惠承评论人王明珂教 授指正多端，受益良深；复蒙本刊两位评审提供宝贵意见，谨此致谢。 一、前言     1917年3月，印度诗人泰… (查看详细内容)

20世纪10-20年代，大批接受西方现代教育、具有"民主"、"自由"等现代价值观念的知识分子学成归国，对中国的思想启蒙发挥过重要的影响。从10年代中后期的"新文化运动"到20年代末30年代初的"宪政运动"，是自由主义思潮在中国的最辉煌的时代。但是此后不久，自由主义知识分子阵营发生了一次裂变。一部分自由… (查看详细内容)

随着新文化史的兴起，对于历史中的日常生活的考察正方兴未艾，这种对于日常生活的研究被赋予了消解或者说对抗宏大叙事的历史使命。台湾学者李孝悌认为：“在习惯了从思想史、学术史或政治史的角度，来探讨有重要影响的历史人物后，我们似乎忽略了这些人生活中的细枝末节，在形塑士大夫文化中所扮演的重… (查看详细内容)

高宗武是大历史中的小人物。早年留学日本，归国不久即从政，受当道赏识，扶摇直上，别有一番怀抱；然而，处斯乱世，国力未充，内外交迫，受其掣肘，事功有限，后更成为大人物政争中信手调遣的一粒棋子，其命运殊为可叹也。不过，既为小人物，则又有一好处，就是见势不妙，船小好掉头，趋避逃遁，茫如风… (查看详细内容)

一,州官放火百姓点灯 南宋著名诗人陆游(1125-1210)在《老学庵笔记》里提到一个脍炙人口的故事:有位郡守田登「自讳其名」,多位属下因言词不慎冒犯其名讳,甚至遭到笞杖之刑.由於「灯」,「登」两字谐音,因此举州之人只好隐讳地指「灯」为「火」.到上元灯节时,田登依例庆祝,准允百姓进入州治游观,小心翼翼的… (查看详细内容)

动员结构与运动模式──华北地区土地改革运动的政治运作（1946-1949） 　⊙ 　　中共话语中的「土地革命」，是中国革命的「法宝」之一，一向被看成是中国共产主义革命成功的关键因素，尤其是抗战后解放区的土地改革，更被视为中共最终战胜国民党政权的决定性举措。尽管毁誉不一，但半个多世纪以来，这个… (查看详细内容)

　　在近代中国学术研究典范转移的过程中，胡适所扮演的重要角色及其突破性的贡献，大体已成学界无可争议的定论。①不过，如果我们将目光转移到更为宽广的知识结构层面，从认知主体的建构、知识正当性(legitimacy)的基础，乃至“知识类型”(episteme)的断裂与变易等问题重加省思，那么，胡适的学术功业… (查看详细内容)

 胡适对二十世纪上半叶的中国，有着深切的影响，恰如1950年代中国大陆大张旗鼓地以九大主题来开展「胡适思想批判」那般，胡适做为千夫所指的靶子，正足以显示其影响的巨大1。胡适自己从1955年动笔撰写〈四十年来中国文艺复兴运动留下的抗暴消毒力量--中国共产党清算胡适思想的历史意义〉2，虽然未… (查看详细内容)

把社会、经济、政治放回二十世纪中国史周锡瑞 著；戚学民 译　　二十多年前曾在哈佛大学以“中共农村根据地（1922－1949）”为主题举办过一次著名的会议。那次会上，霍夫海因茨（Roy Hofheinz)尖锐地批评了对他的观点进行质疑的众多年轻学者。 他遭到质疑的观点是“革命或反革命之成功的条件基本是人们… (查看详细内容)

在上世纪二三十年代，知识分子大规模介入实际政治，虽与国势阽危、救亡图存这一特殊背景有关，却也反映出当时的“知识群体”，“他们以一种特有的敏感体验到自己祖国的命运”（雷蒙·阿隆语），抱有传统的“吾曹不出如苍生何”以及“舍我其谁”的救世心态，不惜与权力发生联系（影响国民思想、干预国家… (查看详细内容)