思與文

      晚清时期,洋商和传教士分别以聚敛财富和传播上帝福音而成为上海外侨社会的主体力量。照常理看,通商和传教是两件很难联系起来的事情。但通商和传教是列强强迫中国开埠的两大动机,因此,当列强炮舰撕开清政府构筑的防线之后,洋商和传教士便开始在条约口岸登陆,并像章鱼一样… (查看详细内容)

一黄炎培政治生涯中的第一件大事，是他发起的新场演说会，以及由演说会引起的“新场党狱”。关于这一事件，黄炎培在《八十年来》中有详细的回忆。要点如下： １、1903 年 8 月 10 日（六月十八日），黄炎培、张访梅、顾次英等， 应邀到南汇新场镇进行演说。２、地方痞棍向南汇知县戴运寅密报，称黄等演… (查看详细内容)

　　【内容提要】唱片和留声机于20世纪初叶传入上海，旋即作为会唱戏的机器在社会生活中引起关注。最初的唱片全为外国制作，直至1917年百代公司自产唱片。30年代，上海逐渐发展为中国唱片业的中心。唱片与新兴的电台广播、有声电影等结合在一起，在大众生活中发挥着独特的作用，成为城市中产阶级的一种… (查看详细内容)

 明清以来，中国对于自身的认识一如西方对于中国的印象，就好像万花筒一样呈现出纷繁杂乱的景象，而且变幻无常，但是如果我们有意识地将这两种认识的演变过程稍加梳理，就会发现一个非常有趣的现象。这两者不仅像费正清所说的那样表现出一定的阶段性①，其变化趋势亦居然惊人地一致。在经过五六百… (查看详细内容)

　［美］叶文心著　张和声译 　［摘要］本文试图通过审视１９３９年这一关键时刻的军统历史，揭示以戴笠为首的军统是如何利用历史小说中仁义忠孝之类的语言，来激励特工进行生死之战的，用这样的语言所描述和想象的军统历史意义何在，以便有助于把握上海街头国民党抗战的性质。 　［作者简介］叶文心，… (查看详细内容)

一、抵货运动之发起  民族主义运动发动起来后，地方上的青少年学生既没有机会像北京同学那样去烧交通总长的住宅，而攻击外国人更为官方所严禁。因此，他们在演讲、游行的同时，便把民族主义运动的目标转向了商人，动员他们抵制外货。而党人更把动员商人抵货视为主要的运动手段之一。1905年后，中国… (查看详细内容)

1927年夏，天津社会名流借助官府的政治势力，掀起了一场禁舞风波，引发了一场关于“跳舞与礼教”问题的讨论。在短短的两个多月中，《大公报》先后发表数十篇文章，对跳舞与禁舞、跳舞与社会风化、跳舞的性质、跳舞与男女社交公开诸问题展开激烈讨论。笔者认为，这场禁舞风波，是西舞传入中国后都市民众… (查看详细内容)

在一个历史学家越来越急于成为专家的时代，在这个“规范”横行，且谈“规范”时髦到渐成职业的年代，提倡“感觉”无疑是非常凶险的，若再将其冠以“主义”，就简直有点荒诞不经的意味了。早有圈内的朋友非常善意地提醒，英语中的“感觉”（sense）无法与“以斯姆”（ism）的词缀相连。在当代学术语境下… (查看详细内容)

长期以来，除个别研究者[1]外，人们习惯于依据蒋介石自己的说法，把他对苏联及其俄国革命的看法，区分为两个时期或两个阶段，即1923年蒋赴苏访问之前和之后。蒋介石自己说：他对俄国革命，“第一时期的感想是同情的，第二时期的感想是失望的！是反对的！这种变迁，乃是实地考察的结果。”[2]由此出发，… (查看详细内容)

 任达的《新政革命与日本》（李仲贤的中译本由江苏人民出版社1998年出版）一书,出版以后引起不小的争议,包括本人在内,对其观念和材料方面的种种局限议论较多。不过,作者指出了以下的重要事实,即新政前后,中国的知识与制度体系截然两分,此前为一套系统,大致延续了千余年;此后为一套系统,经过逐步的… (查看详细内容)