吴思:潜规则,皇上也是冤大头
吴思
一 明朝也流传着一些官场笑话,《万历野获编·补遗》中就记载了有关钱能的两条。 钱能是成化、弘治年间(1465-1505年)的著名太监,奉成 化皇帝之命镇守云南。镇守太监这个岗位是明初的洪熙皇帝设立的。皇上不放心下边的官员,就派那些经常在自己身边工作的太监下去盯着。应该承认,这样做是很有必要的。… (查看详细内容)
陈旭麓:略论演化中的中国近代文化
陈旭麓
       西方把中国文化概称为中国学、支那学、汉学,也有称东方学的。东方学以中国为主,包括印度、日本,范围比中国学广。西方人讲的中国学一般是指中国的古代文化。他们对中国的概念是三条:一、疆域辽阔,二、人口众多,三、文化悠久。文化悠久就是指灿烂的中国古代文… (查看详细内容)
章立凡:解读乔冠华晚年际遇的一封信
章立凡
外交官是个诚实的人,为了本国的利益而被派到外国去撒谎。               ——萨道义:《外交实践指南》 一 事出有因,语焉不详 “世人皆欲杀,我意独怜才”,乔冠华这样一位才华横溢的文人外交家,其郁郁以终的结局,曾令许多人感到惋惜。他的第二任夫人章含之女士在《我与乔冠华》和《… (查看详细内容)
姜进:《蝴蝶梦》与中国戏剧中有关性与道德话语的女性重构
姜进
摘要 在中国,有关二十世纪妇女解放的舞台再现和表述,大多集中于妇女参政、教育、工作、经济独立,以及婚姻自主和恋爱自由等方面,而探索女性作为独立的、积极的性爱主体的作品却不多见。女性在性方面的独立自主日益成为当今中国社会中女性解放的前沿问题之一,而在舞台上建构和再现这种主体性的努力也… (查看详细内容)
王家范:柳诒徵《国史要义》探津
王家范
20世纪前半期历史学家,兼具“部聘教授”与“中央研究院院士”两项荣誉的,除陈寅恪外,唯柳诒徵一人。[①]《国史要义》则是“先生文史学之晚年定论。”《国史要义》的写作,缘起于抗战内迁时期中央大学研究院“教授进修课程”的讲授[②]。因为听讲者的特殊身份,柳先生放弃在名作《中国文化史》里展示… (查看详细内容)
桑兵:章太炎晚年北游讲学的文化象征
章太炎研究,在相当长的时期内,显然重在“以革命家现身”一面。至于“后来却退居于宁静的学者”,因为与时代隔绝,似乎应了鲁迅的预言:“也许将为大多数所忘却”1。各种章氏的传记、年谱等作品,前后两段的篇幅与时限全然不成比例。不过,历史人物生前的炎凉与身后的荣辱,常由时势作祟,并不一定体现… (查看详细内容)
萧功秦:科举制的废除与二十世纪中国文化的断层
萧功秦
  科举制度在中国历史上承负着整合传统社会生活,并维系社会内部的文化生态平衡的功能。它对传统中国的政治、文化、思想、教育、经济与社会生活的运行均起到枢纽与调节作用。 本文在分析科举制度在传统中国的社会整合作用的基础上,进而考察这种制度在近代变革中的废止对二十世纪中国文化断层产生… (查看详细内容)
杨联陞:帝制中国的作息时间表
杨联陞
引  言    本文尝试探索中国帝制时代二十一个世纪中的作息(或工作和游憩)时间表。这个研究分为两部分。第一部分讨论官方的办公时间和假日——换句话说,皇帝和官员在一日及一年中的时间表,这个时间表影响到所有和官方接触的人。在这一节的结尾,要对学生、僧侣、道士的时间表作些… (查看详细内容)
袁伟时:中国自由民主和法治的开端与挫败
袁伟时
华罗庚先生说过:“弄斧必须到班门”,才能得到高手指点。南京大学历史系是研究近代中国的重镇,我非常高兴到这里向诸位请教。我的报告分如下四部分: (一)研究近代中国必须确立的一个指导思想 研究近代中国要确立一个指导思想,这是一个根本点。拙著《晚清大变局中的思潮与人物》(1992年)出版后,… (查看详细内容)
黄金麟:身体与政体:研究二十世纪中国身体的一些线索
黄金麟
就中国身体在二十世纪的发展而言,它除了经历我在《历史、身体、国家:近代中国的身体形成,1895-1937》(台北:联经,2001)一书中所探讨的国家化、法权化、时间化、和空间化的变化外,事实上还有许多面向是值得我们再去细部思考的。以世纪初年盛行一时,并且随后产生重大影响与延续作用的军事化身体管理… (查看详细内容)

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