陈赟:天下思想与现代性的中国之路——中国问题•中国思想•中国道路论纲
陈赟
一、中国问题、中国道路与中国思想          毫无疑问,整个近代以来的中国思想史,为“中国问题”这一“大事姻缘”所困扰,与此独特的问题相关联的是“中国思想”与“中国道路”。这三个概念与问题在今日主流思想型态中通过“中国特色”这个范畴得以关联起来,并且… (查看详细内容)
陈一壮:试论埃德加·莫兰复杂性思想的特色
陈一壮
一、莫兰、普利高津、圣菲研究所的复杂性理论的异同   20世纪末叶在国际上先后产生了三个著名的复杂性理论——莫兰的“复杂性方法”、普利高津的“复杂性科学”、圣菲研究所的“复杂适应系统理论”,它们既是相通的,又是各有特色的。普利高津的复杂性理论被人们称为“欧洲学派”, 圣菲研究所的复杂… (查看详细内容)
何怀宏:建设公民道德的可行之路
何怀宏
  道德也是一种“公共资源”   由于我国向现代社会的迅速转型,新社会的要求以及这种变化过程中传统道德基础的崩裂,人们常常会对目前社会的道德状况感到不满。但作为个人来说又常常感到相当无力或信心不足。那么,道德建设的动力何在?我们的信心又建立在什么地方呢?   首先,我们必须是觉得它… (查看详细内容)
廖申白:对伦理学历史演变轨迹的一种概述
廖申白
对伦理学历史演变轨迹的一种概述(上) 廖申白        最早产生的伦理学理论主要是目的论的。超验目的论、幸福论、快乐主义是它的重要形式。效用主义是快乐主义的一种较晚近的形式。德性伦理学也是最早产生的一种目的论伦理学。中国儒家学说在其核心处是一种德性的伦理学。在… (查看详细内容)
程志华:哈佛学派儒学观的奠立、嬗变与成熟
程志华
历史地看,中国曾长期居于世界文化和文明的中心,因此,西方世界的汉学(Sinology)研究亦有着很长的历史。根据现有的资料来看,西方的汉学研究于18世纪中期即已肇端。不过,汉学研究在西方世界的开展并不均衡。尽管美国现在是世界头号经济大国,但由于其特殊的历史状况,美国的汉学研究则要比欧洲晚出… (查看详细内容)
赫尔曼:哲学家厄恩斯特·图根哈特采访记
赫尔曼
吴万伟 译   本次采访本来应该在下午,时间限定两个小时,但是它一直持续到午夜。77岁的厄恩斯特·图根哈特最初不确定是否应该发表这个采访记,后来他从图宾根来了一封信说“我发现文章现在很好。”那是用他的老打字机写的圆体字。他不喜欢发电子邮件,他的思想仍然通过邮局传递。 Ernst Tugend… (查看详细内容)
[法]阿兰.巴迪欧:《伦理学:论恶的理解》
[法]阿兰.巴迪欧
阿兰.巴迪欧:《伦理学:论恶的理解》(1998)(节选)作者: 阿兰•巴狄乌(Alain Badiou) 2008-01-01   阅读人次: 129 阿兰•巴狄乌(Alain badiou)为巴黎高等师范院荣誉退休教授、原巴黎高等师范学院当代法国哲学研究中心主任、剧作家以及小说家,著名毛泽东主义者,当今法国最… (查看详细内容)
张丰乾:叩其两端与重其个性——“君子慎其独”的再考察
张丰乾
儒家对于“慎独”之学的极端重视是众所周知的,《大学》、《中庸》力主“君子必慎其独”自不消说,马王堆帛书及郭店竹简《五行》中亦大讲“君子必慎其独”。宋明理学中直接讲“慎独”二字。郑玄注《中庸》,把“慎其独”解释为“慎其闲居之所为”,朱熹则认为“独”是“人所不知而己独知之地”。梁漱溟… (查看详细内容)
张再林:中国古代家的哲学论纲
张再林
一、西方传统哲学的“无家性”(homelessness) 案头上的杨效斯博士的“家的哲学纲要”一文引起了笔者极大的兴趣①。之所以如此,是由于杨文以一种令人几乎触目惊心的方式,为我们体无完肤地揭示了西方传统哲学对人类生活极其重要的领域的“家”的轻蔑和无视。在该文的第一部分,作者就罗列出了醒目的… (查看详细内容)
王连春:生命哲学纲略(作者惠赐)
王连春
摘要:物质化学存在决定生命和自然的本质。以生命自然本质、生命自然矛盾和生命自然矛盾宇宙论解释生命自然现象和关系,把自然界、生物界和人类社会统一起来,试图描述新的完整统一的物质世界的基本图景。关键词:自然本质 生命本质 人的本质 人的本质的实现 生命自然矛盾宇宙论 生命和自然是物质化学存… (查看详细内容)
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