转载自社会科学战线 万俊人(清华大学人文学院哲学系) 摘要:本文尝试从“现代性”的反思视角,揭示古老美德伦理的现代意义,以回答三个关键性问题,即:我们为何仍然需要美德伦理?何处寻求美德伦理?寻求何种美德伦理? 关键词:美德伦理;麦金太尔;现代性    “美德伦理”(the e… (查看详细内容)

（一） 　　中国近百年的文化史，有 些事情很值得回味。如上世纪20年代，当中国掀起引进西方思想文化大潮时， 在德国方面打算邀请的哲学家，有两位候选人：一是现象学家胡塞尔，一是生机论者 杜里舒（Hans&nbspDriesch）。最终请来后者， 胡氏落选。这与中国当时主流思想都热衷于“德先生&rdq… (查看详细内容)

N.弗雷泽，美国纽约社会研究新学院大学政治哲学教授。此篇文章为特约首发稿。——译者 /  周穗明 　　提要： 作者用阐明“承认”问题的正义理论框架，对第二波女性主义（SWF）40年发展史进行批判总结和未来预测，说明SWF最大的贡献是提供了分析性别正义的经济、文化和政治三个… (查看详细内容)

提　要:在先秦儒学与医学之中,身体之“窍”(七窍/九窍)被视为“精神”的“孔窍”、“门户”与“通道”,它们内根于“五脏”,外联于天地之气。保持“孔窍”的通畅,无论对“卫生”,抑或对“修身”均意味重要。… (查看详细内容)

在儒学中，有所谓“事实”与“价值”的关系问题，但是一直没有确定的语言来表达。直到朱子，才用“所以然”与“所当然”这两个概念将其表示出来。但是，朱子一方面区分了二者的不同意义，另一方面却又将二者完全统一起来，由此表明了他的哲学立场。对于朱子的… (查看详细内容)

方旭东 　　《中庸》一书引“子曰”处甚多,“道不远人”章 [1] 即其例。此章论君子之道,内及“忠恕”,与《论语》颇可映证。然细加推绎,又可见其说已非“忠恕”所能范围。深入研究此章,既有利我们看清《中庸》作者对孔子“忠恕”思想之发展,同时,对我… (查看详细内容)

提　要:本文在分析传统上帝观念对人类社会带来的各种危害的同时,又指出现代无神论相应造成的局限性,认为西方应该批判地重新利用基督教传统作为现代世界的灵性资源,而中国也应该把继承传统文化与发展现代化结合起来。以怀特海哲学为基础的过程神学或过程思想正在努力地实现这种结合。 关键词:上帝;灵性;… (查看详细内容)

[摘  要]牟宗三将中西哲学作为人类哲学的两大骨干：西方哲学是“知识的学问”，它以“自然”为领导观念，其主要内容为讨论“形成之理”的本体论和讨论“实现之理”的宇宙论；中国哲学是“生命的学问”，它以“生命”为领导观念，性理… (查看详细内容)

60年代，当美国哲学界一些人正要“引进”法国的结构主义时，德里达（Jacpues Derrida）向美国的同行宣布：结构主义在法国已经终结。这引起了许多人的关注。此后，病因哲学家展开了对德里达的研究、评论和对话，至今美国人仍在写“如何理解德里达”这样的题目。 　　的确，德里达的… (查看详细内容)

一、中国问题、中国道路与中国思想 　 　 毫无疑问，整个近代以来的中国思想史，为“中国问题”这一“大事姻缘”所困扰，与此独特的问题相关联的是“中国思想”与“中国道路”。这三个概念与问题在今日主流思想型态中通过“中国特色”这个范畴得以关… (查看详细内容)