- 陈赟:“历史”与“思想”的双重退隐:思想史研究的真正困境
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二十世纪以来思想史研究的根本困境是什么呢?这是世纪之交思想史研究值得反思的基本问题。从中国哲学史这一具体的思想史研究领域看,人们普遍地对已有的哲学史著作感到不满,同时又迫切地需要较为完善的哲学史著作,但恰恰又很难提供这样的著作。近十多年来,中国哲学史的历史书写已经明显淡出,取而代… (查看详细内容)发布者为 思与文作者 于 2007-11-19 (11220 个字节 | 阅读)
- 方向红:手势的现象学:从胡塞尔、德里达到亨利
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一只伸出的手,一双张开的臂,意味着什么?这个几乎用不着回答的问题在现象学上却搅起一阵阵风暴,让现象学运动的发展呈现出鲜明的阶段性,其间的思想家也因为对这一问题的回答而展现出自己独具特色的理论旨趣。胡塞尔、德里达和亨利(Michel Henry)就是最好的例证。 一.胡塞尔:“我们… (查看详细内容)发布者为 思与文作者 于 2007-11-17 (21814 个字节 | 阅读)
- 逍遥子:经济论——新生代的哲学思想(作者惠赐)
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关键词:经济 人为本------------------------------------------------------------------------------------------------------摘要:本文主要运用新生代各种基本的哲学思想方法论,在学理意义上,初浅地提出了新生代一些基本的经济哲学观。主要企图构建和表达一个以新人本主义为核心思想的经济哲学体… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2007-11-17 (90288 个字节 | 阅读)
- 林国良:唯识论的价值
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笔者以为,唯识论的最重要价值,表现为二个功能:解脱功能和解释功能。解脱功能是指唯识论能以出世间法指导众生修持,证得解脱。解释功能是指唯识论能对世间法作出原则性的说明,既符合自宗理论,又能对世间各种现象作出圆融而合理的解释。解脱功能主要实现“度生”(度众生)功能,而解释功能可发挥“… (查看详细内容)发布者为 思与文作者 于 2007-11-15 (25886 个字节 | 阅读)
- G.A.柯恩:论均等主义正义的通货
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I.导论 阿马蒂亚·森在他1979年名为“什么的平等”的唐纳讲座中问道,在给定的社会中,均等主义者应该使用何种计量来确立其理想实现的程度。对于均等主义者而言,个人状况的哪(些)方面应该以根本的方式加以计算,而不仅仅是作为他们视为根本东西的原因、证据或者是替代物。 在这个研究中,… (查看详细内容)发布者为 思与文作者 于 2007-11-12 (88266 个字节 | 阅读)
- 南希:痛苦,苦难与苦恼
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真正说来,这么一些想法是毫无意义的。事情发生,就像成千上万的人在我们面前一样,我在他们之中寻找意义,因为我自己的虚荣心不允许我承认事件的全部意义就在于这个事件本身。如果我刚巧站在一只甲虫上,那么,这个事件对于甲虫是悲剧的,它根本不可能认为这是普… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2007-11-10 (16992 个字节 | 阅读)
- 黄玉顺:现代新儒学研究中的思想视域问题
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现代新儒学从诞生之日起,就成为一种极为重要的、值得研究的文化现象、思想现象、哲学现象;尤其是在当前儒家呈现某种复兴势头的情势之下,对现代新儒学的研究更是一个绕不过去的问题。但是,学界对现代新儒学的研究其实已经很多了,那么,我们这里的研究还有什么意义呢? 这本来是… (查看详细内容)发布者为 思与文作者 于 2007-11-08 (32680 个字节 | 阅读)
- 彭国翔:中晚明阳明学的格物之辨
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对《大学》中“格物”观念的不同诠释,或许是最能反映阳明学与朱子学不同取向的一个方面。不过,即使在中晚明阳明学的系统内部,不同学者对“格物”观念也有互不相同的理解并且相互之间进行过辩难。格物之辨不仅是一个经典诠释学的问题,更多地反映了不同学者对工夫问题的各自看法,构成中晚明阳明学工… (查看详细内容)发布者为 思与文作者 于 2007-11-05 (26962 个字节 | 阅读)
- 倪梁康:海德格尔思想的佛学因缘
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在当代最具影响力的西方哲学家中,海德格尔与东方思想的关系最为密切。尤其是他对道家思想的接受和吸取,在东西方哲学的交会中别具一格,十分显眼。因此之故,海德格尔也是在东亚被阅读和讨论得最多的、而且往往是受到比在欧洲更好理解的当代哲学家。[①]尽管如此,对于海德格尔与佛家思想之间的内在联… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2007-11-03 (60588 个字节 | 阅读)
- 陈壁生:《论语》诠释传统中的时代张力——以《论语》中的“事君”及其历代解释为例
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原载《原道》第十二辑 《论语》在中国思想史上占有一个特殊的地位。作为一本被认为忠实地记录了孔子及其弟子言行的书,历代儒家文人对它进行了详细的梳理、考证、解释。中国古代思想传统的发展有一个重要特点,那就是通过解释发展思想。《论语》成书之后,历代儒家对它的梳理、考证、解释往往成为构建他… (查看详细内容)发布者为 思与文作者 于 2007-11-02 (21676 个字节 | 阅读)