周濂：告诉我，你是怎样生活的 本文来源于 财新《新世纪》 2012年第3期 　　 伦理学家不负责提供真相，恰恰相反，他把问题抛回给每一个人   一 　　1934年到1938年间，阿加莎·克里斯蒂每年都会陪伴丈夫马克斯前往叙利亚考古。这段时光过得实在妙趣横生，除了兼任相片冲印师、为文物编制目录… (查看详细内容)

王柯平：墨荀乐辩 文章来源：《哲学动态》2011年6期 华夏古时，乐合诗舞，三位一体，彼此紧密联系，相融无间。①无论是祭天拜祖的庙堂礼仪，还是祝颂尊者的燕饮称觞，乐舞均不可或缺。其编排与表演，关乎礼制尊卑、等级秩序。天子至尊，为其演乐者共六十四人；诸侯次之，为四十八人；卿大夫居末，为三十… (查看详细内容)

邓安庆：从“自然伦理”的解体到伦理共同体的重建——对黑格尔《伦理体系》的解读 来源: 《复旦学报：社会科学版》2011年3期   邓安庆 复旦大学哲学学院   克尔凯郭尔曾经发现，黑格尔的思想缺乏道德。他的这一发现被当作了对黑格尔思想的一个著名的指责，为许多哲学家所… (查看详细内容)

谭宝刚：“太一”考论 来源: 《中州学刊》2011年4期 谭宝刚    许昌学院     传世典籍多见“太一”一词，1993年出土的郭店楚简中更有珍贵的道家佚文《太一生水》篇。那么，“太一”一词到底何时开始出现？它有什么内涵？后来又有何演变？… (查看详细内容)

  中国儒家的人所尊崇的政治家，大约不外两型；一为伊周型，一为萧曹型。前一类的政治家，同时即是圣贤，道德文章兼备，言行均可为世法则，治平之业，好像只是他们学问道德文章的副产。三代以下这一类型的政治家甚为没落，惟有那"伯仲之间见伊吕"被宋儒称为"有儒者气象"的诸葛孔明，比较接近此一类… (查看详细内容)

来源：《文汇报》 日期：2011年12月26日 版次：15 贺麟从德国留学回国后，进入北京大学从事西方哲学的教学与研究。他所做的一项工作是担任中国哲学会的西洋哲学名著编译委员会主席，主持西方哲学著作的翻译工作。这项译事是如何缘起的？笔者在哈佛大学翻阅到的霍金与贺麟在1945-1946年间的通信为我们提… (查看详细内容)

旧邦新命：中国哲学的问题与方法 干春松 自从21世纪初的"中国哲学合法性"问题大讨论之后，中国哲学（狭义）一直在寻求问题意识和研究方法之间的新方向，试图从内涵和外延上寻求突破。 内涵式发展是指在原有研究基础上的拓展和加深。比如近年来，清华简和北大简成为继郭店竹简和上博简之后新的研究热点。… (查看详细内容)

张盾：“道德政治”谱系中的卢梭、康德、马克思 来源: 《中国社会科学》2011年3期 张盾    吉林大学哲学基础理论研究中心 一、引论 在现代哲学中，道德哲学和政治哲学是内在相关的两个部分。这种相关性根源于：在对现代性的反思和批判性理解中，政治问题和道德问题存在一种本… (查看详细内容)

重审儒家的“家—国”观*——从乔治·莱考夫的道德政治论说起 徐　翔 【内容提要】“家国论”可谓儒家政治学说最根本的部分，它往往也被认为是中国民主政治进程的最大障碍。本文由乔治·莱考夫的道德政治论出发，借由其关于基于家庭的两种道德模式&mda… (查看详细内容)

蔡祥元：个人、私人之辩——关于私人语言可能性问题的一个新视角 来源: 《浙江学刊》2011年2期 蔡祥元    山东大学文史哲研究院   私人语言是维特根斯坦哲学中被广泛讨论的主题之一。早在五六十年代，维特根斯坦的研究者们对于私人语言是否可能的问题就展开了争论，半个… (查看详细内容)