思與文

 　 　在马克思主义所强调的人的全面发展中，人的精神生活的全面发展，是人的全面发展的主要内容。马克思主义认为，精神属性是人的基本属性之一。人的精神属 性，赋予了人不断提升自身本质力量、开发自身能力资源的条件，同时，也使得精神需要成为人的需要的基本方面。正如马克思所指出的，人们除… (查看详细内容)

  　　 在 这个现代化全球化的时代，我们都在匆匆向外扩展自己的生活空间，已少有闲暇反顾自身。然而一旦我们沉思于人的存在，对生命的本质作精审细究，就会发现，人 生的根基不在外部，而在人的精神深处。美国哲学家爱默生说："我们通常叫做人的东西，也就是饮食、播种、数钱的存在物，完全不是人… (查看详细内容)

摘要：本文通过论证自然科学与社会科学在对象和方法上的本质不同，得出结论，社会科学不能盲目搬用自然科学的方法。然而，鉴于这一作法绝不是个别现象，本文以一篇公开发表的学术论文为案例，强调肃清这种惟科学主义立场的重要性。 关键词：自然科学 社会科学 惟科学主义 众 所周知，牛顿的《自然哲学的… (查看详细内容)

   　 党的十五届三中全会把发展小城镇提到了带动农村经济和社会发展的战略高度。江泽民总书记在中央经济工作会议上要求各地把发展小城镇纳入国民经济和社会发展 规划之中，制定政策措施，切实加以推动，经过5至10年的努力，把一批小城镇建设成为具有一定辐射和带动能力的农村区域经济文化中… (查看详细内容)

  　　关键字：犬儒主义 精神分裂　 听过侯宝林的相声《买佛龛》的人都会记得，那里面有个老太太，老太太从纸店里买回个“灶王爷”，回家路上碰见个小伙子，小伙子挺懂礼貌：“大娘出门儿啦？ 哈……买佛龛啦？”老太太一听，不乐意了：“年轻人说话没规矩，这是佛龛！能说买吗？这得说请！”“大… (查看详细内容)

  　　 心 灵回归自然是任何时代都会有的一种绿色政治冲动。它表达了人类社会对自身的困惑与反思，从狭隘的城市和土地枯荒乡村，人们对纯粹荒野的回归和追求是对现代 社会的逃避和反抗。在美国垦荒的19世纪中叶、在英国资本主义发展初期、前苏联社会主义建设时期、以及当代社会自然环境污染在全球… (查看详细内容)

  　　《中 国教育报》2002年2月24日以整版篇幅发表“北京市中小学德育实效性研究”课题的报道。编者为此项课题研究所加的通栏标题为《让我们了解一个真实的德 育》。从中不仅可以了解我国中小学“普遍进行的德育内容”竟有12项之多，还知道其中有一项“三观教育”，即世界观、人生观、价值观教育… (查看详细内容)

  　冲突是在关系之中产生的，人自身存在着各种需要，而人的需要都要有相应的客体对象来满足，这样就形成了与客体对象的关系；还有一种关系是人与自身的关系（自身中包括内化了的客体对象［1］）。所以由需要产生关系，而需要受挫则产生冲突。　概 括的讲，存在着人与自然，人与社会、文化，人与人… (查看详细内容)

 （华东师范大学哲学系教授） 提 要： 本文主要分析查尔斯·泰勒的一些文本，设法表明他和艾森斯塔德、杜维明等人近年来大力阐发的“多重现代性”概念的不仅仅是一个描述性概念，而也是一个规范 性概念；这个概念所表达的可以理解为不仅是一种“文化的现代性观”，而且也是一种“规范的现代性观”… (查看详细内容)

 ( 本文部分内容发表于《人文杂志》 2004 年第 4 期 ) 如 前所述，现代认同的实质，是他向性的，而不是自向性的。这一认同的困境展现在道德生活中，就是现代道德叙述的他向性与德性本身之间存在着的难以协调的内在 紧张，而这种紧张在某种意义上伴随着现代性本身。事实上，梁启超在《科学万能之梦… (查看详细内容)