思與文

云南小城镇文化：概念、功能与类型探讨①　　　　 内容摘要：在不断地穿梭于都市与乡村的研究旅途中，在理论思考与实地调查的往返周旋中，在微观细察与宏观审视交替转换中，小城镇，作为一个联系都市与乡村的桥梁与纽带，其文化传播功能，多次进入我的思维中。小城镇文化是一种与行政建制有关同时又是对… (查看详细内容)

引 言　　　　“农民工”是对进城打工农民的一种称呼，是“农民”和“工人”双重身份的叠加，即“在工地上我就是工人，回了老家我就是农民”1，这些像候鸟一样定期在农村与城市之间迁徙的流动人口，从80年代末期开始出现，成为推动中国现代化的有效动力，他们作为廉价劳动力，源源不断地支撑着中国经济… (查看详细内容)

    我相信，每一个有思想的人都会在内心深处构建一座精神的房舍以供心灵栖居，因为就像人不能整天游荡在大街上，心灵也需要一个僻静隐秘的空间。如果一个人的精神生活和物质生活各占一半，那么，这所房子里就可以存放他生命的一半时光。对于我来说，我更愿意把大多数的时间消磨在这个既狭小… (查看详细内容)

  摘　要：政府文明上承政治文明，后启物质文明与精神文明，在社会文明的框架内，构成了以政府为中心、法律权威为根本、物质文明与精神文明为结果的横向文明体系。政府文明有独特的基础，有发展的基本原则，有独立和完善的思想内容。发展政府文明是政府的最高理想，只要相互协调各种关系，这一目标… (查看详细内容)

马尔库塞社会批判理论评析桂裕清，华中理工大学哲学系研究生；黄见德，华中理工大学哲学系教授 马尔库塞对西方社会存在问题的实质和原因的批判值得我们重视。应该看到，最近几十年来，特别是二战以后，西方资本主义社会确实发生了许多变化。我们必须正视这些变化，用马克思主义的立场、观点和方法去考察… (查看详细内容)

  现 代社会是理性社会，这几乎已经成了一个普遍共识。但正如主张这个观点最力的德国社会学家麦克斯·韦伯已经指出的，“从一种观点来看是理性的东西，换一种观 点来看完全有可能是非理性的。” [1]从这个角度出发，我们或许也可以说现代社会是一个非理性社会。从理论上讲，理性和非理性的界限的这… (查看详细内容)

　　理论,在消费主义的时代,便成了消费品。 　　年 轻又有才华的理论家,骨子里总是对“以前”的理论怀有不屑一顾的轻视。因为凡是“以前”的理论,必定已经有聪明人继承过和批判过,从而生出了新的理论路向 与新的理论,视界既然已经被推向新的疆域,有什么必要“回顾”呢?把“回顾”交给分工回顾的历史家去… (查看详细内容)

  （华东师范大学中国现代思想文化研究所） 康 德（ I. Kant ）在《纯粹理性批判》中提出理性的三个问题：“我能知道什么？”“我应当做什么？”“我可以希望什么？”在《逻辑学讲义》中又加了第四个问题：“人是什 么？”在这四个问题中，历史哲学似乎是找不到位置的。历史并不是康德的强项；他自… (查看详细内容)

  （本文为教育部重大课题攻关项目“当代中国人精神生活调查研究”的阶段性成果）  摘要： 在的现代理性文化下，人格的认同出现危机，生存的意义得到一定程度的掩蔽。解决危机的实质是要使个人重新获得人格认同，一个可能的出路是建构当代自由人 格。这是一种包容了英雄化人格在内的平民化人… (查看详细内容)

　 １、哲学即美文：哲学写作由庄入谐正偶和了后现代人生　 《明报》月刊１９９４年第７、８、９、１０四期连载了李泽厚先生的《哲学探寻录》（第六提纲），的确是一篇有趣的文字。这篇文字与他在国内陆续发表的对谈 录、访谈录不同，是亲自动手写定的，因而也更其系统、完整。我费了点劲找来细读了，又… (查看详细内容)