思與文

唐德刚：袁世凯留下的烂摊子     我们在前章里曾一再的说过，民国时代最上层的政客，差不多都是天堂地狱之间的边缘人。因为他们所处的时代是个波涛翻滚的转型期。前型(有两千年历史的帝国 制度)已毁；后型(今后两千年的民主制度)未奠。他们一般都是忽前忽后，不知所适的在两型之间走钢索… (查看详细内容)

孙郁：唐弢：未完成的雕像   来源：中国艺术批评    唐弢的一生，一直生活在鲁迅的影子里。从1933年开始写作起，他就一直没有离开对鲁迅的追寻。在鲁迅的诸友人和学生中，他是唯一终身以研究鲁迅为业的人。所以，欲了解鲁迅以后中国文化的思潮，唐弢的文字有很大价值。但唐弢… (查看详细内容)

周策纵：记钱钟书 以前我常常想到，文革时代遭批斗的好些知识分子，怎么能忍耐不死。尤其想到北宗初年范仲淹（989-1052）借乌鸦之口说的「宁鸣而死，不默而生。」更觉文革时对作家那种YX屈辱，实在使人不容易隐忍活下去。后来，1981 年，南京大学和中国作家协会邀请我去中国访问，夏天在上海巴金先生家… (查看详细内容)

张秀平：留住那个“特殊年代”的真实史料——《叶圣陶叶至善干校家书》编辑后记 来源：中华读书报       家书，特别是名人家书，一方面是写作者个人隐私的真情流露，因为他(她)们都富有情感和智慧，承载着人世间的亲情和友情；另一方面则又是家事、国事、天下事，事事关心，因为那… (查看详细内容)

    地点：北京大学英杰交流中心新闻报告厅     时间：2007年12月5日（星期三）上午10：00          中国现代性，或中国现代文明秩序的构建，必然是一个文化转型的大工程，在今天全球化的历史境遇中，特别是在中国国力国势上升时，费… (查看详细内容)

台湾中共史专家陈永发评张戎《毛传》  　　张戎夫妇在全书开卷不久，就已经定下批斗毛泽东的基调。他们引用三段毛泽东24岁时阅读德国哲学家泡尔生《伦理学原理》的批注，结论是毛泽东根据其个人的伦理观展开其后来的一生，而其伦理观不过是鼓吹绝对自私：只满足个人冲动，不要社会良心；只算计对… (查看详细内容)

李黎：失色之戒——李安VS张爱玲   来源:当代文化研究网 李安的《色，戒》10月5号在旧金山一家电影院首映，一周后才在旧金山城和湾区其它七家戏院上演。这次没有那种放映热门新片的大型院线加入，主因是《色，戒》被美国电影协会评入NC17级，十七岁以下严禁入场；那些拥有多个剧场的大戏院一般不上… (查看详细内容)

肖复兴：一切坚固的东西都烟消云散了   来自：天益 　　十年前，我写过一本书，叫做《绝唱老三届》，是为纪念知青上山下乡三十周年。记得当时的封面设计者同为老三届知青吕敬人先生，特意将毛泽东同志那段著名的语录：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要……农村是一个广阔的天地… (查看详细内容)

张小虹：大开色戒——从李安到张爱玲   来源:当代文化研究      在西方电影圈开玩笑，要害一个导演，就叫他去拍莎士比亚，不仅因为莎翁经典深植人心，朗朗上口，不易讨好，更因莎剧字字珠玑，意象丰满，若是拆了叫演员一字不漏朗读一遍，又叫摄影机用影像画面拍摄一遍，没别的… (查看详细内容)

余英时：漂流：古今中外知识人的命运──《西寻故乡》序   来自：天益       刘再复先生最近六、七年来一直都过著他所谓的「漂流」的生活，在这一段「漂流」的岁月中，他除了文学专业的论著外还写下了大量的散文。我不但喜欢他的文字，而且更深赏文中所呈露的至情。读了他的… (查看详细内容)