林先生首先从“意识形态”讲起，林先生对于意识形态的使用是从希尔斯的理论演变而来的，认为意识形态有高度明显的系统性，但又不蕴涵着正确。有很强的封闭性，对外界的挑战不易接受。比如种族主义。它的传播依靠“奇里斯码”型的领袖。如希特勒。它认为18世纪以后有了意识形态，是因为人们相信用人类本身的力量可以改变人的命运，这样就需要系统的思想作支持，所以各式各样的意识形态就产生了。
林先生讲演的第二部分把视角转向辛亥革命后的中国，他认为近代中国，尤其是帝制崩溃以后，传统的秩序解体，政治，社会，思想文化秩序瓦解，各种资源失去了维系的因素，导致了思想上的碰撞以及心理上的焦虑和不安，需要一个意识形态来补充。而五四时期激进的反传统主义就是一个极强的意识形态，它填补了这一真空，这是受当时历史的影响的。林先生又以1923 年张君劢与丁文江等著名知识分子发起的科学与玄学论战为例来说明科学的意识形态化进程，认为论战双方是以学者的身份参与了意识形态的论战，他们双方都误解了杰方斯的理论，导致了过分注重归纳法，进而导致了把科学主义作为自然主义的宗教。
最后，同学们以及刘擎老师和上海师大的萧功秦老师与林先生进行了讨论。
