教育部人文社会科学重点研究基地
华东师范大学中国现代思想文化研究所
工作简报
2009年第3期
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目录
基地要闻
刘梁剑老师获得上海市社科基金青年项目资助
我所博士后陈乔见获得第45批中国博士后科学基金资助
陈勤建教授应邀参加上海市申报国家第三批非物资文化遗产工作
文军教授多项科研成果获奖
重要学术活动
我所多位教授应邀出席第五届中国文化论坛并作重要发言
“晚清民初印刷技术转型与文学变革”举行开题报告会
国际学术交流
杨国荣、文军、姜进、郁振华等多位教授应邀出国交流
突出学术成果
著作类成果
《当代中国人的精神生活》近期出版
《杨国荣著作集》近期出版
陈勤建教授新著《文艺民俗学》近期出版
苟小泉新著《陈白沙哲学研究》近期出版
论文类成果
杨国荣：论意义世界
陈嘉映：关于查尔莫斯“语词之争”的评论
重大项目进展
胡军：中国现代直觉论及直觉主义研究
陈子善：现代国家想象与二十世纪中国文学
许纪霖：中西思想史中的政治正当性研究
基地管理工作
《思想与文化》编辑部召开工作会议
基地要闻
刘梁剑老师获得上海市社科基金青年项目资助
2009年度上海市社科基金一般项目和青年项目评审结果日前揭晓，我所刘梁剑老师的《汉语言与汉语哲学思想特质的关联：一个世界范围内的讨论》获得青年项目资助。
我所博士后陈乔见获得第45批中国博士后科学基金资助
由中国博士后科学基金会组织评审的第45批中国博士后科学基金资助名单近日公布，全国共有1587人获得资助。我校有8位博士后获得资助，资助金额共28万，有两名博士后获得一等资助，其中包括我所的陈乔见（合作导师杨国荣），资助金额为5万元。
陈勤建教授应邀参加上海市申报国家第三批非物资文化遗产工作
2009年7月—9月，应上海市文广局邀请，参加上海黄浦区、浦东区、金山区、宝山区等区非物质文化遗产普查调研。
2009年9月24日，陈勤建教授应上海市所聘，为专家组组长，主持上海市申报国家第三批非物质文化遗产名录。
文军教授多项科研成果获奖
文军教授主持的《西方社会学理论》课程荣获“全国精品课程”称号。文军教授主持的“在发展党内民主中加强和改进高校党组织建设研究”课题获2008年度上海市教卫党委党建研究课题成果二等奖。
重要学术活动
我所多位教授应邀出席第五届中国文化论坛并作重要发言
由中国文化论坛、上海社会科学院联合主办的第五届中国文化论坛于2009年7月29日至30日在上海举行。本届论坛主题为“西学在中国——五四运动90周年的思考”，由中国文化论坛理事、上海社科院哲学所所长、华师大思想所副所长童世骏教授担任执行主席。我所杨国荣教授、许纪霖教授、刘擎教授、陈赟教授应邀出席会议，并就“五四运动与中西文化”、“西学影响下的中国传统研究”、“中国语境中的西方学术研究”、“西学在现代中国的效果历史”、“西学之中国研究的前提反思”、“超越‘中学’与‘西学’：未来世界中的中国文化”等议题展开讨论。
陈赟教授在会上做了题为“经学知识结构与中西文化之辨”的发言，认为由于“科学知识谱系”并没有提供知识整体的秩序结构，所以经学的位置始终保留着；但由于以聚焦于修身的经学知识结构所对应的“修身-经世之主体”的逐渐缺失，以六艺为核心的经学不再是立国、立人的大经大法。
杨国荣教授在会上做了题为“西学东渐与中国哲学——以分析哲学与中国哲学的关系为视”的发言，以分析哲学为中心，对中国哲学与西方哲学的关系进行了考察，进而谈到中国哲学的当代建构。
许纪霖教授以“个人主义与中国”为题，认为中国当代所出现的个人主义，并非西方那种具有道德自主性的、权利和责任平衡的individualism，而是一种中国传统意义上的杨朱式的唯我主义（egoism）。上海社科院历史所张剑研究员认为，“科学救国”思潮在近代中国的跌宕起伏，展现了学术与政治的一种关系：如果不是因为学术本身而是其他因素诸如外敌入侵或意识形态等外在力量使学术成为某种工具，那么一旦这种外在因素与条件不存在，学术作为工具的作用也就消失，最终恢复其本身的面目。
童世骏教授以“西方哲学的中国研究：思想风险及其规避可能”为题，认为中国人用汉语进行的西方哲学研究，存在思想上谬误和混乱的风险，比如单纯依赖西方哲学的中文译本，常常会使思想误入歧途；西方哲学中一些概念区分虽然在中国也非常重要，但不容易在汉语中妥善安置；西方哲学中有些问题和概念与西方语言、文化难分难解，要通过用汉语的研究来显示其在汉语世界的意义，尤为困难。为了规避西方哲学的中国研究的这些思想风险，童世骏提出了一些具体建议。
刘擎教授以“中国崛起与文化自主：一个反思性的辨析”为题，认为要破除西方学术和思想的霸权，汲取本土文化资源的精华，塑造具有世界影响的现代中国文化。这种新的文化自主论是在近30年来“中国崛起”的背景下形成的话语，其志向远不止于“寻求富强”，甚至不止于发展“特殊主义”版本的中国文化，而是致力于从中国出发，创建中国的“普世主义”论述，为塑造未来新的世界文明开拓道路。其对于学术界的主要关切，是要在“文化自主”或“文化自觉”的大视野中，重新探索和确立“中国学术的主体性”，而对学术自主性的追求也将导向促进文化自主的大目标。
童世骏教授在闭幕式上作了总结发言。他指出，五四运动90周年以后，人们对什么是西学，什么是中国，什么是五四，都经历了重大变化；我们此次会议的讨论，其实也是在对这些关键词做重新定义。童世骏强调，五四时期不少学人用来批评西方文化的理论武器其实不仅是由中国传统文化提供的，也不仅是由泰戈尔这样的非西方人提供的，而且是由倭铿、柏格森、罗素甚至杜威、马克思这样的西方人提供的；会议中许多学者同样也引用了当代西方的学术资源来反省引入中国的西学和中国人对待西学的态度。童世骏借助对近代以来一直被用来考察中学西学关系的“体用”概念的辨析，指出中学和西学以及它们之间的关系，其实都应该做建构主义的而不是本质主义的理解。童世骏从建构的语境、主体、方法和前景等方面对会议的发言进行了概括，并建议把胡适受西方影响而提倡的“批判的态度”与梁漱溟根据中国传统而提倡的“讲理的态度”结合起来，把马克思主义中国化过程与五四以来中华民族整个集体学习过程结合起来，按照毛泽东“中国应当对于人类有较大的贡献”的期待，来自主地重构中国学术和中国文化，并以此（如鲁迅所说的那样）“证明究竟怎样的是中国人”。
“晚清民初印刷技术转型与文学变革”举行开题报告会
2009年8月5日下午，由传播学院、思想所雷启立教授主持的2009年度国家社科基金一般项目“晚清民初印刷技术与文学变革”开题报告研讨会在浙江莫干山鑫龙山庄会议室举行。著名学者王晓明教授，上海大学中文系教授董丽敏博士、副教授孙晓忠博士，上海社会科学院副研究员张炼红博士，本课题组成员对外汉语学院副教授毛尖博士等十余位专家学者参加了开题报告。
开题报告首先由项目主持人雷启立教授介绍了本项目的设计宗旨、研究思路、基本框架、目前的研究进展以及在研究过程中感到困难的若干关键问题。
雷启立在开题报告中认为，晚清是被李鸿章谓为“三千年未有之变局”的大时代，文学的变革尤其剧烈。但如何理解这一文学变革，值得深入探讨和分析。在已有成果的解释框架里，二十世纪中国文学的现代转型基本上是围绕着对于新文化运动、五四运动的不同理解和阐释而展开的，是若干精英知识群体对“现代”思想的西学东渐，经由白话文运动的展开、“新文化运动”、“文学革命”等等的结果。然而，在本研究看来，中国思想、文学、文化在晚清民初的巨大变革是与当时印刷技术从雕版印刷向石印和铅印的转型、新式媒体雨后春笋般出场之间有着密切的关系。如何理解这两者之间的关系？新的思想和文学运动是如何物质地生产，又经由新生的文化生产机制得以再生产的？更进一步，传播技术、物质如何成为文学和思想中的变革力量，这一力量是怎样体现的？本研究将在这些方面做出探索。
与会的研究者认为，从晚清民初印刷出版技术的角度对文学生产状况展开研究，为中国文学和思想在晚清民初的变革状况的考察开辟了另外的研究空间。研究跨越了现代文学研究、传播学等多个学科，有很大的挑战性。在晚清民初时期中国印刷出版技术转型的过程中，文学的形态、品格、类型、作者构成、读者群等等怎样与印刷出版技术变化相互砥砺、缠绕，发生了巨大的变革，中国文学在二十世纪初叶因此表现出与此前文学不一样的形态和特质。这样的研究很有新意，但也需要挖掘新的史料支撑，呈现出当时整个社会文化生产状况的不一样来。二十世纪初期的中国印刷出版业在转型过程中的史料大多湮没，需要查阅大量的档案资料，这对完成好本课题是个关键。
与会专家还对课题值得展开的亮点和论述框架提供了非常值得参考的建设性意见。就本课题对当下的研究意义，大家认为，今天出版社都沉迷于经济效益的追逐，炒作之风盛行，对文化精神的承担虽然挂在嘴上，但落在实处很难。揭示二十世纪初在中国展开的印刷现代性怎样思考和处理出版事业如何处理知识群体的文化理想、社会承担与商业诉求之间的关系非常重要。在这方面，文化研究理论中关于大众文化的消费性及其抵抗性的思考可以纳入本研究的思考中。
薄暮降临，山雾阵阵袭来，与会者意犹未尽，踊跃发言。大家畅谈了对本课题的看法和意见，也交流了各自未来三五年所从事的研究课题及进展情况。就各自研究中碰到的问题和困惑，互相提出参考意见。通过本次课题开题讨论，研究者们对自己所开展的课题领域有了更为开阔的视野，本课题各成员在研究方法和材料处理中的问题更明晰的认识。大家都感到很有收获。
国际学术交流
2009年7月26－28日，姜进教授应邀参加由澳大利亚墨尔本大学召开的“城市与移民”国际学术研讨会，作关于上海二战期间犹太难民区的历史和虹口区历史遗产保护问题的演讲。
2009年8月3－7日，郁振华教授赴英国诺丁汉大学，参加The 10th International Conference on the Study of Persons (第十届国际人格研究大会)，宣读论文“The Recognition of Person in Epistemology”，并应邀对另一位学者Michael Campbell, King’s College, University of London (UK)的论文“Personhood and Prejudice”作相关评论。
The Commentary of “The Recognition of Person in Epistemology”:
Tihamer Margitay, Budapest University of Technology and Economics Objectivism which aspires to the ideal of scientific detachment is the target of attack of Polanyi’s theory of personal knowledge. The prevalence of objectivism reflects an eclipse of person in the study of human knowledge. Popper’s “Epistemology without a Knowing Subject” is a paradigmatic expression of objectivism. In this paper, I will focus on the tension between Popper’s epistemology without a knowing subject and Polanyi’s theory of personal knowledge. On the one hand, I will take Susan Haack’s critique of Popper as the prolegomena to Polanyi’s theory of personal knowledge. On the other hand, I will point out that there is a great difference between Haack’s epistemology with a subject and Polanyi’s theory of personal knowledge. While Haack’s epistemological proposal is confined to the level of propositional knowledge, Polanyi, in his discussion of the personal coefficients, delves deeper into the tacit, non-propositional dimension of human knowledge. This is an important difference that Andy Sanders fails to address. A lot of things hang on this difference and I will try to work out its rich ramifications. I believe, by facing the challenges raised by critical rationalism head on, we will be more justified to talk about the knowing person in epistemology.
2009年9月－10月，应法国加香高师（Ecole normale supérieure de Cachan）历史经济动力研究所（Institutions et dynamiques historiques de l'économie）所长Claude Didry教授邀请，文军教授应邀进行为期1个月的交流和访问。
2009年9月16－19日，杨国荣教授应邀出席赴法国出席由法国人文高师、里昂三大主办的“知识与社会”国际学术会议，并作题为《认识、存在与智慧》的主题演讲。
突出学术成果
著作类成果
《当代中国人的精神生活》近期出版
《当代中国人的精神生活》近期由经济科学出版社出版，该书为“教育部哲学社会科学重大课题攻关项目”丛书之一，由童世骏主编并撰写其中若干章节，其他主要作者为文军、吕新雨、许纪霖、杨国荣、张文明、陈映芳、顾红亮、韩春雨等人。
内容简介：
来自不同学科的数十位学者通力合作，用实证调查、理论思辨、文本诠释和现象分析的方法，从心理生活（区别于肉体生活）、文化生活（区别于经济生活）和心灵生活（区别于日常生活）等角度出发，结合人们的物质生活状况和社会生活状况，对当代中国人的精神生活状况和特征，进行了描述和解读。根据这些学者的研究，我们的时代是传统神圣价值受到严重挑战的时代，也是精神生活空间高度开放的时代；是精神生活越来越等同于文化消费的时代，也是人们越来越有条件过一种不受日常的物质生活和社会生活拖累的精神生活的时代。我们一方面要高度重视当代中国人精神生活中存在的危机和隐患;另一方面要采取积极措施提升和满足人们在世俗化和大众消费时代的精神需求，尤其要发挥中国传统文化中的“内在超越”观念的积极作用，用作为“非神圣化的神圣理论”的马克思主义指导下的社会实践，来克服内在超越传统的内在弱点，实现精神生活和物质生活的高水平协调发展。
《杨国荣著作集》近期出版
2009年6月，《杨国荣著作集》（共11种著作）由华东师范大学出版社出版。
内容简介：著作集汇集了杨国荣教授20余年来在人民出版社、三联书店、北京大学出版社等出版社出版的学术著作，包括：《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《认识与价值》、《历史中的哲学》 、《善的历程——儒家价值体系研究》、《孟子的哲学思想》 、《庄子的思想世界》、《王学通论——从王阳明到熊十力》 、《心学之思——王阳明哲学的阐释》、《实证主义与中国近代哲学》 、《科学的形上之维——中国近代科学主义的形成与衍化》。
该著作集从一个侧面反映了杨国荣教授在中国哲学（包括儒学、道家哲学、宋明理学、中国近代哲学等）、伦理学、哲学原理等领域的研究工作。
陈勤建教授新著《文艺民俗学》近期出版
2009年7月，陈勤建教授新著《文艺民俗学》由上海文化出版社出版。
内容简介：《文艺民俗学》为我们挖掘文艺发生的民俗成因，分析文艺发展的民俗动力和世界文艺的民俗化走向，深入开展文艺研究和创作实践，研究特定区域、特定民族的文化、文学艺术心理，开拓了新的视野；为我国现代化进程中，深化中国民俗基因文化研究，寻求传统和现代之间新的契合点提供了科学的依据。
文艺民俗学研究民俗文化对一般文艺发展的影响和相互的关系，兼容民间文艺学研究及非物质文化遗产保护的基本内涵。其辐射面，还渗透到影视、戏剧、音乐、娱乐及旅游、建筑、饮食等文化与生活的各个领域。
本书的主要内容包括：文艺民俗学的发生、文艺人学观的民俗构建、文艺民俗化的审美价值、文艺起源的民俗中介、民俗文艺的艺术升华和重建、民俗生活相与创作源泉、文艺创作过程中的民俗机制等。
苟小泉新著《陈白沙哲学研究》近期出版
2009年5月，我所博士后苟小泉新著《陈白沙哲学研究》由中华书局出版社出版。
内容简介：陈白沙（献章）是明代著名理学家。在明代理学潮流中，陈白沙是明代心学这一主流思潮的开启者与发动者，他一反程朱理学“格物致知”的为学路径，而从。静中坐养出端倪。成就了“自得之学”。白沙哲学高扬人的主体精神，开一代新风，对后世影响很大。本书围绕白沙哲学的背景、特征和结构的再认识而展开，力争还原一个纯粹的、本来的白沙哲学。
在本书中，作者介绍了陈白沙的生平、为学道路和哲学理论框架，并着重探讨了陈白沙的“静坐”说， “自得之学”，“以道为本”、“心具万理”的本体论，“治心”涵养论，“自然”境界论，以及陈白沙哲学的理论渊源、历史意义及对后世的影响。
论文类成果
杨国荣：论意义世界
（《中国社会科学》，2009年第4期，第15页）
杨国荣教授在《中国社会科学》2009年第4期发表《论意义世界》一文，该论文是杨国荣教授承担的教育部基地重大项目“意义世界研究”的阶段性成果之一。
内容摘要：以认识世界与认识自己、变革世界与变革自己的过程为历史之源，观念形态的意义世界具体展开为世界图景、价值意境以及精神之境。世界图景展示的是人所理解的存在，从把握世界的方式看，世界图景所显现的意义首先涉及“是什么”的追问。与“是什么”相联系的是“意味着什么”，后者进一步将意义世界引向价值之域。在认知过程中，世界首先呈现为可理解的图景；通过评价，世界进一步展示了对于人的价值意义。由世界之在反观人自身的存在，对象意义的追问便进一步导向对人自身存在意义的关切，与之相联系的，则是不同形式的精神之境。在人性境界的形式下，精神之境通过“人应当期望什么”与“人应当承担什么”的自我追问体现了人之为人的内在规定，而人性境界与人性能力的统一和互动，则进一步赋予意义世界以更为深沉的价值内涵。
关键词：意义世界 世界图景 价值意境 人性境界
陈嘉映：关于查尔莫斯“语词之争”的评论
（《世界哲学》，2009年第3期，第61页）
陈嘉映教授在《世界哲学》2009年第3期发表《关于查尔莫斯“语词之争”的评论》一文，该论文是其承担的国家社会科学基金项目“社会、政治理论的一般结构”的阶段性成果之一。
内容摘要：20世纪初期，西方哲学发生了语言转向，很多哲学家在不同深度上意识到应当把实质研究与概念考察区分开来。在语言转向过程中，很多哲学家把概念考察理解为：所谓哲学问题, 其实是语义问题。这样一来，大量甚至所有哲学问题，可以靠查字典加以解决，或最多是要求我们编一本更完备的字典。查尔默斯所引的威廉•詹姆斯就是一例。本文通过分析进一步指出，查尔默斯本人也仍然是在这个方向上来处理语词之争与实质之争的。本文则主张，我们应当把概念考察理解为反省、考察、延伸论理词所体现的一般道理。
关键词：字词之争；实质之争；概念考察；语义学
重大项目进展
胡军：中国现代直觉论及直觉主义研究
第一章柏格森思想在中国的流传已完成，共有六万字；第二章梁漱溟的直觉论已完成，共有三万字；第三章熊十力的部分已完成，共有三万字；第四章冯友兰的正的方法与负的方法已完成，共有三万字；第五章方东美的人文途径完成初稿，本年底能够交稿，约有两万字；第六章，牟宗三的直觉论已完成，有三万多字；第七章，张岱年的方法论初稿完成。导论估计年底完成。
全部课题争取在年底前完成，并力争在明年下半年出版。
陈子善：现代国家想象与二十世纪中国文学
由于“现代国家想象”需要重新讨论许多重要的理论问题，而“二十世纪中国文学”也面临着一个较长的历史跨度，所以本课题虽然按照时间的顺序来组织思路，但并不采用编年史的方式，而是运用专题研究的方式，在每一个关键的历史时期选择重要的个案，进行较为深入的研究，力图以“点”带“面”，将“个案研究”提升到一定的理论高度，进而形成对二十世纪中国文学与国家想象之间关系的整体把握。
本课题组的成员根据课题的问题意识、相关议题以及对某些个案的深入研究，已经获得了某些阶段性成果，有一些成果发表以后还受到了学术界的关注与好评。如《五四：不断重临的起点》（罗岗，《杭州师范大学学报》2009年1期）、《“读什么”与“怎么读”》（罗岗，《文艺争鸣》2009年8期）、《“五四”的不同想象与思想分野》（陈子善 袁洪权，《文艺理论研究》2009年6期）等。
但也正是在课题研究的过程中，课题组成员发现了不少需要进一步讨论和解决的疑难问题，这些问题不仅仅涉及到“国家”与“文学”的复杂关系，而且围绕着“国家”和“文学”这两个核心概念形成了一组相关的问题领域，几乎从任何一个角度介入到本课题关涉的论题，都需要处理这一系列的问题域。其中相对而言较为重要和具有普遍性的有：帝国与国家的关系、国家想象与世界眼光的关系、政治民族与文化民族的关系、战争与民族主义的关系、城市、市场与现代民族国家的关系、革命与现代主义的关系、第三世界的想象与文学新国际主义的关系、民族文学与国家意识形态的关系、地方性知识与国家文学的关系……如何在理论上和历史上总结、回应和解决这些问题，很大程度上决定了本课题是否能在学术上有所突破。但这些问题又不只是单单针对本课题，其实具有相当的普遍性，甚至构成了当代人文学术研究的前沿性难题，因此本课题希望能从“二十世纪中国文学”这个特定的角度触及到这一系列的问题域，并且将与此相关的感受、经验和意识描述出来，从而可以为进一步在理论上思考这些重大问题做出必要奠基和准备。
许纪霖：中西思想史中的政治正当性研究
已经进入最后的冲刺写作阶段。
2009年7月27－28日，“中西思想史中的政治正当性研究”课题组召开课题组全体成员会议，在会上成员们讨论了写作初稿，并且为最后一编的写作进行了古今中西的对话。
基地管理工作
《思想与文化》编辑部召开工作会议
2009年7月3日下午3点，《思想与文化》编辑部在思想所5305会议室举行工作会议，杨国荣、顾红亮、陈赟等编委出席会议。
会上，杨国荣主编首先通报了因陈赟9月赴美国访问一年，暂由顾红亮担任执行主编一职。随后，杨主编就《思想与文化》第八辑存在的一些问题进行了分析，并提出了一些重要建议。执行主编顾红亮、陈赟汇报了《思想与文化》第九辑筹备工作的进展情况，并与主编重点商议了部分有争议稿件的去留问题。最后，杨国荣主编就《思想与文化》申报CSSCI来源集刊工作做出重要指示，要求各负责人从长远利益出发，务必高度重视该问题，总结经验、吸取教训，力争尽快加入CSSCI来源集刊，以进一步扩大《思想与文化》的学术影响力！
