教育部人文社会科学重点研究基地
华东师范大学中国现代思想文化研究所所
工作简报
2006年第4期
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本 期 目 录
杨国荣教授出版重要著作《庄子的思想世界》
“当代中国人精神生活”学术研讨会召开
《解放日报》报道本所重点攻关项目
《中国教育报》称赞本所演讲集“思想含量较高”
“史华慈与中国”国际学术研讨会隆重举行
田浩教授在思想所谈“儒家商业文化”
思想所举办多种学术沙龙
本所研究员出席学术会议
杨国荣教授出版重要著作《庄子的思想世界》
2006年10月，我所杨国荣教授在北京大学出版社出版重要著作《庄子的思想世界》。以下是该书的摘要：
在中国哲学史上，庄子无疑是一个不可忽视的人物。以汪洋恣肆的文字为形式、以不拘常理的观念为内容，庄子为人们提供了一个独特的思想世界。从哲学系统看，庄子的思考涉及性与天道的各个领域；在言说方式上，诗意地说、思辨地说、逻辑地说等在其哲学中彼此相融。以天人关系为指向，庄子既将人性化的存在提到引人瞩目的地位，又以合于“天”（自然）为理想的形态，人性与天道之间呈现了复杂的关系；从“道通为一”、“以道观之”的视域出发，庄子对如何扬弃世界（包括观念世界）的分裂、达到统一的存在图景作了深入的追问；由肯定真知与真人的互动，庄子具体地考察了向道而思的过程；通过“道”与“德”、“我”与人的论辩，庄子从不同方面澄明了个体性原则；以逍遥之境为指向，庄子进一步彰显了人的自由问题。
以道为指向沉思的对象，庄子哲学同时蕴含着某种理论张力。就天人关系而言，一方面，庄子一再通过批评“以物易性”、“以物易己”而追问人的存在意义，并以超越物化、合乎人性的存在为人的应然形态；由追求合乎人性或人性化的存在，庄子既显示了存在的自觉，又表现出对人自身之“在”的注重，这里无疑蕴含着对“人”的深沉关切及内在的人道意识。然而，另一方面，庄子又一再将“天”规定为“人”的真实形态，以礼义文明的演化为本然之性失落的历史根源，由此进而以批判的眼光看待文化的发展与文明的演进，并在某些方面对自然的人化及文明的产物持责难甚至否定的立场。
以齐物立论、强调“道通为一”，构成了庄子又一哲学趋向。“齐物”或“道通为一”在本体论上意味着超越分化及分裂的世界，在认识论上要求扬弃基于成心的是非之辩，达到“以道观之”，庄子对存在之序的突出、对个体间沟通是否可能的考察、对基于“天”的天人统一性的关注，等等，可以视为“齐”与“通”的展开。但同时，庄子又对个体予以了相当的关切：从本体论上注重“德”，到价值观上以本真之“我”及真人为理想人格、认识论上突出个体直觉和体悟，等等，个体原则展开于多重方面。
从理论上看，以上二个主题无疑都存在各自的内在张力。对人性化存在形态的呼唤蕴含着广义的人文关切，然而，从“无以人灭天”的原则出发，往往又容易导向疏离、拒斥人化过程；同样，齐物在逻辑上导向于统一、必然、一致，从本体论上强调道通为一，到观念领域批评“道术”之裂、要求齐是非，都不难看到对统一性、整体性的注重；相对于此，个体性原则更多地突出了“殊”（殊理、殊性）、差异、偶然、多样。尽管庄子对“道”与“德”的双重肯定蕴含着沟通统一性与个体性的意向，但二者在理论自身的不同展开中，似乎仍存在内在的紧张关系。
然而，通过对逍遥之境的理论阐释，庄子哲学系统中的以上张力在某种意义上获得了一定的化解。从哲学上看，逍遥首先以物我合一为前提，所谓“天地与我并生，而万物与我为一”便表明了这一点：以“我”与天地万物的合一为内容，外部世界收摄于个体的意义之域，个体存在本身又内在于统一的精神世界，二者相互交融，展示了统一的精神之境。不过，逍遥作为自由的精神之境，同时又总是以自我（个体）为主体或承担者，后者决定了个体的不可消逝性。事实上，庄子确乎将逍遥之游，同时理解为个体的“独往独来”。这样，在逍遥的精神形态和存在方式中，统一性的追求与个体性的承诺得到了双重确认。与之相近，逍遥一方面体现了存在意义的追求：作为人的存在方式，逍遥之游的根本特点在于超越外在限定而合乎人性，正是在逍遥中，人性化的存在达到了完美的形态；但另一方面，庄子又通过自由与自然的合一，赋予逍遥之境以自然的内涵，在此意义上，走向逍遥的过程似乎又表现为通过“尽其所受乎天”而达到合乎人性的存在。在这里，“天”与“人”同样也呈现了内在的统一性。在文本之序上，《逍遥游》构成了《庄子》的首篇，但在思想的内在脉络上，逍遥则展开为庄子哲学系统的逻辑终点。从“齐物”到“逍遥”，庄子对天道与人道、存在与人之“在”的考察，展示了深沉的哲学内涵和独特的理论品格。
“当代中国人精神生活”学术研讨会召开
2006年月11月3日~6日，由华东师范大学中国现代思想文化研究所、华东师范大学哲学系与上海社会科学院思想文化中心共同主办的“当代中国人精神生活”学术研讨会在华东师范大学召开，并以此来庆祝华东师范大学哲学系建系20周年。来自国内外100多名学者参加了这次研讨会与系庆，会议提交论文36篇。哲学系20周年庆典活动与“当代中国人精神生活”研讨会放在一起进行，为这次研讨会增添了学术气氛。
该研讨会具体由教育部重大课题攻关项目“当代中国人精神生活调查研究”课题组承办，全体课题组成员也参加了该研讨会。该课题是教育部于2003年12月立项的首批哲学社会科学重大攻关项目，它是对中国人精神生活所做的一个国情调查与研究，已进行的相关的抽样调查遍及全国众多省市、自治区，对当代中国人的精神生活状况进行多方面、多层次的研究。
这次研讨会分A、B两组同时进行了学术讨论，其议题有：当代中国人精神生活概况与精神生活的理论研究；传媒中的精神生活；文本中的当代中国人精神生活；哲学、信仰、宗教、传统与精神生活；当代中国人精神生活的个体状况。这些议题涵括了各组子课题在内的72个问题。各课题组成员分别汇报了各自的研究的阶段性成果，并与各组专家学者研究今后如何来进一步展开研究工作。
课题组首席专家童世骏教授在闭幕词中首先感谢各位与会者的参加，包括提交论文者、主持人、评论人，与组织者，特别还要感谢哲学系研究生所做的大量服务工作，然后就大家研究的成果、存在的问题与今后努力的方向，总结如下几点：这次会议总的来说是相当成功的；各个子课题要进一步紧扣主课题；要格外重视用调查研究这个典型的社会科学方法来研究精神生活这个典型的人文学科问题；报告中尚未提及到的重要问题也要做调查研究。
最后，童世骏教授再次强调说：我们所做课题的优势在于我们所做的研究主要不是靠直觉、也不是靠思辨，而是靠材料、靠数据说话，这是我们课题的优势与特色所在。
《中国教育报》称赞本所演讲集“思想含量较高”
丽娃河畔的华东师大从来不乏大师级的讲座，从享有盛誉的大夏讲坛，到每年金秋十月的终身教授校庆报告会，师大学子总是沉浸在思想文化的盛宴之中。承袭这一传统，教育部文科重点基地中国现代思想文化研究所主办的“思与文”讲座不仅邀请到了国内的一流学者，而且众多当今思想界耳熟能详的大师也作客思想所，擦出了思想的火花。由华东师大出版社出版的《丽娃河畔论思想》集合了这些学界大师最原汁原味的演讲，延续了华东师大的人文精神。
在2006年10月12日，《中国教育报》第七版在讨论当今中国的学术讲座图书热潮时，称赞思与文演讲集：许纪霖、刘擎编的《丽娃河畔论思想———华东师范大学思与文讲座演讲录》是讲座类图书中思想含量较高的一本。这不仅仅是因为它收录了哈贝马斯、杰姆逊、李欧梵、金耀基、朱苏力、秦晖等学术名家的精彩演讲，更重要的是，它显示了强烈的思想冲动和鲜明的人文立场。华东师大的“思与文”讲座故意避开那些社会表层的热闹话题，转向形而上学的终极探寻。
面对着学界对本所演讲集的认可，思与文讲座仍将把思想文化的传承作为第一要务，给读者奉献最为精彩的演讲。
《解放日报》报道本所重点攻关项目
《解放日报》2006年11月04日报道：记者3日从华东师大获悉，“当代中国人精神生活调查研究”课题组通过问卷调查和其他方式研究，提供了一些很有意思、值得重视的材料和观点。专家指出，对于这些材料传达出什么样的精神生活信息，课题组将进行深入解读。记者还获悉，以华东师大中国思想文化研究所为主、复旦大学和上海社会科学院等单位科研人员共同参与的教育部重大课题攻关项目———“当代中国人精神生活调查研究”已取得阶段性成果，拥有一批实证调查材料；最终研究成果将形成40万字专著，于明年初问世。该研究是一项非常重要的国情研究，对于构建和谐社会有重要意义。课题首席专家、华东师大童世骏教授介绍，精神生活主要涉及人和自己的关系，即人对自己生活状况的感受、对生活意义的理解，可细分为心理生活、文化生活、心灵生活等。该课题于2004年春开题。相关的抽样调查遍及全国众多省市、自治区（港澳台除外)，样本 4000余份，调查对象为16周岁及以上的中国人。
“史华慈与中国”国际学术研讨会隆重举行
今年是美国当代著名中国学家、国际学术界享有盛誉的中国研究泰斗级人物——本杰明史华慈诞辰90周年。12月16日至18日，海内外中国学研究专家云集丽娃河畔，纵论“史华慈与中国”，以此方式表达对学术大师史华慈的敬意。
酝酿两年之久的“史华慈与中国：纪念本杰明史华慈教授诞辰90周年”国际学术研讨会16日在我校隆重开幕。会议由我校、上海社会科学院和哈佛大学费正清东亚研究中心共同主办，我所许纪霖、高瑞泉等多名研究员参与了此次会议的组织、主持与发言讨论。原哈佛大学费正清东亚研究中心主任裴宜理教授、哈佛大学政治学麦克法夸尔教授、哈佛大学费正清研究中心默尔戈德曼研究员和柯文研究员、哈佛大学俄罗斯研究中心副主任马歇尔戈德曼教授、美国芝加哥大学历史学杜赞奇教授、美国普林斯顿大学历史学艾尔曼教授等国际学术界的领军人物出席了此次学术盛会；国内资深学者如原中共中央党史研究室常务副主任、复旦大学历史系金冲及教授，中国艺术研究院中国文化研究所所长刘梦溪研究员，原上海社会科学院院长张仲礼研究员，原华中师范大学校长章开沅教授，原中国社科院世界史研究所所长陈启能教授，北京大学历史系张芝联教授等也应邀出席。
我校党委书记、校务委员会主任张济顺教授，上海社科院党委副书记童世骏教授，原哈佛大学费正清东亚研究中心主任裴宜理教授分别代表主办单位致开幕词；我校副校长陈群致闭幕词。开幕式上播放了史华慈夫人的讲话录像，她表示很高兴以这样的方式来纪念她的先生。史华慈教授生前同事、朋友和学生代表在开幕式上回忆了史华慈生前治学、生活中令人难忘的往事。
在为期三天的研讨中，海内外学者围绕史华慈思想研究、中国思想史研究、中国文史研究、全球视野中的中国研究等四个主题展开热烈讨论，在思想史和中国研究的方法、视野、史料运用、跨学科对话等方面进行广泛而深入的交流，50多位学者在大会上发表研究报告或作专业评论。
此次研讨会的举办意义深远。“今天我们在学术上作的努力，学科上作的奋斗，是学校将来持续发展的重要元素。没有这样的元素，任何学校都不会有再度的辉煌。”正如我校党委书记、校务委员会主任张济顺教授在开幕词中所言：“我们纪念学术大师史华慈的最好方式，就是在学术的殿堂里不懈努力。”她希望同学们能够学到大师们的学养、对学术孜孜以求的精神和品
